安意如，1984年6月20日出生于安徽省宣城市，本名张莉，中国当代作家。

2003年，以“如冰恋枫”为名混迹于金庸客栈。2005年6月，出版长篇小说《要定你，言承旭》。2006年8月至10月，出版文学随笔《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《思无邪》。2007年6月，出版言情小说《惜春纪》。2009年1月，出版赏析元代戏曲的作品《观音》；8月，出版随笔集《美人何处》。2010年，出版古典诗词赏析作品《世有桃花》。2012年1月，出版长篇小说《日月》；12月，与李少白共同出版图文集《再见故宫》。2014年2月，出版人物传记《聊将锦瑟记流年：黄仲则诗传》。2015年6月，出版随笔《安得盛世真风流：品味唐诗的极致之美》。2018年8月，出版文化随笔《千山之外》。

中文名：张莉

别名：安意如（笔名）

国籍：中国

民族：汉族

出生地：安徽省宣城市

出生日期：1984年6月20日

职业：作家

代表作品：《日月》《美人何处》《世有桃花》《人生若只如初见》《聊将锦瑟记流年：黄仲则诗传》

1984年6月20日，出生于安徽宣城一个普通工人家庭，先天患有轻微脑瘫。2003年，以“如冰恋枫”为名混迹于金庸客栈。2004年，应书商之约写第一部长篇小说《要定你，言承旭》，于2005年6月由广西人民出版社出版（当时笔名为粉Q女生）。

2005年2月，赴京参与动画剧本创作，并写作《看张·爱玲画语》，由云南美术出版社于2005年9月出版。此后与北京弘文馆建立合作关系，创作诗词评赏“浪漫古典情”系列。2006年8月至10月，天津教育出版社推出“浪漫古典情”系列的《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《思无邪》三本书。 2007年4月，出版散文随笔集《陌上花开缓缓归》； 6月，出版言情小说《惜春纪》。

2008年9月，在取回《陌上花开缓缓归》的版权后，与万卷出版公司合作出版《陌上花开》，内容与前者基本一致。2009年1月，与人民文学出版社合作出版《观音》，赏析元代戏曲； 8月，出版随笔集《美人何处》。 2010年7月，出版古典诗词赏析作品《世有桃花》。

2012年1月，出版长篇小说《日月》； 12月，与李少白共同出版图文集《再见故宫》。 2014年2月，出版人物传记《聊将锦瑟记流年：黄仲则诗传》。 2015年6月，出版随笔《安得盛世真风流：品味唐诗的极致之美》。 2018年8月，出版文化随笔《千山之外》。

2021年3月，出版《故宫如梦》，以史料为基础，以明清历史人物为明线，以游览故宫顺序为暗线，于时空交错间对明清两朝帝后妃嫔等人物的命运进行梳理，尤其对深陷幽深宫殿的真挚感情着墨较多。

安意如

童年生活

2014年4月18日，安意如与袁腾飞

为了给安意如治病，在她很小的时候，爸爸妈妈就带着她到处求医，让安意如早早地看到大多数同龄孩子没有机会接触到的世界的另一面。医院白色的墙壁、白色病床，还有浓重的消毒水味道，在安意如20岁之前的记忆中占据了很大的部分。

因为早产，小脑缺氧，导致脑瘫，使得安意如无法像正常人那样自由地行走。正常人站直很容易，但安意如完全站直很难，为了练习站立，母亲把她的膝盖用带子绑在木板上，让她一站就是好几个小时。住院治疗的日子里，她早晨5点起来锻炼，晚上9点睡。每天除了练站，就是针灸、理疗、按摩。

古典之美

安意如接受了古典文学和现代流行文化熏染，渗透了古典的美，但现代流行文化装点了她的作品，使得安意如的作品具有混搭式的美，这对一味的欣赏古典文化抑或是一味欣赏流行文化的人来说造成了一种陌生化，拉开了距离，产生了宁静的美。安意如把青春安放在对古典文化的探寻上，有淡淡的复古风，具有鲜明的现代意识。

中国之风

安意如的作品具有中国风，是对中国古典文化的探索。她用细腻温婉的笔触造了一个又一个古典梦回的世界。她将中国几千年的诗词信手拈来，评述它们的美丽与哀愁，从诗三百、魏晋辞赋到唐诗宋词元曲，续红楼，看张爱玲，尤其对纳兰容若的《饮水词》钟爱有加。她解释诗词曲赋，却并不拘泥于诗词曲赋本身，而是伸发至作者的时代背景、命运遭际，以小说家的想象力和敏锐的洞察力，以详实的史料为支撑，讲述流传己久的故事。

现代前卫

安意如作品中的现代味儿体现在她时而引用流行歌曲，时而又引用金庸的武侠小说，时而还是很前卫的现代口语，多种元素交融为其作品增添了几分诙谐和趣味。在《昔日芙蓉花，今成断根草》文末，她引用莫文蔚的《盛夏的果实》中的歌词“也许放弃，才能更靠近你；不在见你，你才会把我记起”，现代气息扑鼻而来。在解读《郑风·风雨》中的“既见君子，云胡不喜”时，她就联想到了《神雕侠侣》，程瑛救了受重伤的杨过，却不以真面目示人。当杨过醒来时，看见程瑛在纸上反复写着一句话：“既见君子，云胡不喜”。在《观音》中，描写白蛇在第一次见到许宣时的心理：“忒合姑娘眼缘了！OK！就他了。”颇有喜剧色彩，人们都知道，悲剧的前奏都是喜剧。

古今融合

安意如的文本风格在无意识中对古典话语和现代话语的融合做了试探，但却始终是一种独特的自说自话方式，并以这种“私语化”特点迎合当代大众的阅读品位，吸引大众关注。她以现代都市女性的身份对古典诗词进行解读和阐释，借古诗抒发现代人的思想感情，使用纯现代性体验来解读古典作品，用语时髦新潮，强调个人内心感受，具有强烈的大众文化色彩。

“安意如的书创造美的意境，让读者的心能够沉淀下来，那样美的文字得是在‘文学酱缸’熏透的人才能写得出。”（作家袁腾飞评）

“安意如赏析诗词时，讲的已经不是诗词了，而是一种二次创作。这种创作给人感觉很自然，仿佛就是古代作者的本意。”（作家袁岳评）

安意如是以古典诗词赏析独树一帜的才女作家。（《扬子晚报》评）

文字里的安意如是婉约的，而现实中的她一副利落爽快的模样。无论是通过她的文字，还是听她竹筒倒豆子般的说话，你都无法想象，这是位因为脑瘫无法正常行走的女孩，身体的残疾丝毫不妨碍她到处旅行，相反，生命在旅行中书写烂漫。（《新民晚报》评）

安意如并不避讳双腿轻微残疾的事实，自嘲“只要脸长得好看就行了”。文字之外的她开朗，快乐，思维跳跃，很喜欢表达，讲座时经常讲着讲着就发现跑题了，然后再把自己“拉回来”。（《深圳晚报》评）

安意如把古典诗词用年轻人能够接受的“打开方式”进行另类呈现，在文学界掀起了一阵古诗词热。（半岛网评）

作品抄袭

2006年11月25日，网友“江湖夜雨”（真名石继航）在百度贴吧安意如吧发贴《安意如多处文字照抄天涯煮酒写手江湖夜雨的文章》，指出安意如的两本书《人生若只如初见》《思无邪》涉嫌抄袭其作品的50处段落，并致电出版方。

2007年1月14日，安意如宣布自己只是“借鉴”，并未抄袭。安意如表示，自己不回应抄袭事件，是不想帮江湖夜雨的新书“炒作”，自己错在没有标明引用文章的出处，但是并没有抄袭。“我借鉴和引用别人的文字没有标明出处，这是我的疏忽大意。可能因为我出身于网络，版权意识比较淡薄吧。”安意如还强调，自己所借鉴的不只是“江湖夜雨”的文字，还有很多前人的。

2017年2月17日，在“山川上的中国”中国文学系列讲座上，安意如被问及对于“抄袭”的质疑，安意如回应：“我觉得所有事情在理解你的人看来，不需要太多解释；在不理解你的人看来，再解释也是狡辩。我承认我在最初写作时有一些不谨慎，比如要清晰地引证一些资料，那时我是个毛头丫头，没有正式出版经验。年轻时，可能只注重吸取，没注重消化，或许也是那时候消化系统不够强大。但我想，如果没有自己的创作激情和才华，除了‘别人的东西’，你自己根本是无法创作的。这件事对我的好处是，盛名之下给你浇了一盆冷水。少年时的不谨慎和过失，会变成一个很好的经验和教育。”