由中国报告文学学会主办的“中国改革开放优秀报告文学奖”颁奖仪式在西安举行，著名报告文学家徐迟的《哥德巴赫猜想》等33位作家的29篇（部）优秀报告文学作品获奖。 “中国改革开放优秀报告文学奖”是2008年9月为纪念中国改革开放30年在古城西安立项和启动的，由相关专家组成的评选委员会经过近一年时间从1978年－2008年30年间我国大量报告文学作品中筛选出《哥德巴赫猜想》、《小木屋》、《痴情》、《强国梦》、《秦道》等29篇。

中文名：全国优秀报告文学奖

主办方：中国报告文学学会

全称：中国改革开放优秀报告文学奖

相关作品：《哥德巴赫猜想》

中国报告文学学会主办的“中国改革开放优秀报告文学奖”，2009年5月19日在西安举行颁奖仪式，共有33位作家的29篇（部）报告文学作品获奖，部分作品是两位作家合著。该奖项被认为展现了中国报告文学的最高水平，此次在西安颁奖，吸引了何建明、周明、理由、傅溪鹏、李炳银、阎刚、何西来、雷抒雁等在全国颇具影响力的报告文学作家到场，而陕西省文学界陈忠实、贾平凹、雷涛、肖云儒等也都到场祝贺。

该奖项是去年9月在西安立项和启动的，主要希望通过对1978年到2008年中国报告文学创作的阶段性检阅，对中国改革开放30年进行文学式的回顾。这30年间，有大量的报告文学作品涌现，专家评委会经过筛选审定和无记名投票，最终选中29篇（部）作品。

获奖作者有像徐迟、黄宗英这样的老作家，也有像理由、陈祖芬等一批在改革开放之初开始参与报告文学创作的作家，有像赵瑜、徐刚等开中国报告文学新风范的作家，有何建明、王宏甲等如今依然活跃在报告文学创作领域的骨干作家。获奖作品涉及了多个领域，包括政治、经济、军事、国际等，比如《哥德巴赫猜想》、《强国梦》、《落泪是金》等，这些作品将结集成书。

《1978：中国命运大转折》

“上世纪80年代初，报告文学是静态的，而今天，报告文学是发展的，没有结论的事物。比如‘512’这样一个事件，电视台每天24小时直播，报告文学怎么写？事实上，它承载的东西变了。”何建明认为，在这个媒体多元化发展，技术不断翻新的时代，报告文学需要考虑怎么找到一条自己发展的路。这也是面对特殊环境，需要做的转变。

何建明自己的9部报告文学作品，四部改成了电影，五部改成了电视剧，他认为这是报告文学与影视结合的一种方式，可以防止被挤压。“当然，改编成影视作品必然会有一部分的虚构，这与报告文学的真实性有出入。”

没人愿当“苦行僧”

“早期报告文学作家多有小说创作经验，而现在的报告文学作家，像我，多是做媒体新闻出身，所以队伍人才缺乏。不像写小说、写散文的作家人数多。”而人手少的原因，做新闻出身的何建明也很清楚，“大量的采访本身就很艰苦，尤其是批判性报告文学，探究真实性问题，有时要引起许多麻烦，让很多人不愿意加入这个行业。”总之，“苦行僧”不是好当的。

批判性报告文学不好写

用何建明的话说，《落泪是金》让他成名、得利，因为这是带有批判性的作品，但后来他写了许多歌颂性的报告文学，被记住的却不多。“批判性的作品容易成功，容易写得精彩，也容易满足读者。但歌颂性的报告文学怎么样写得精彩、有意思，是作家不容易做到的。” 而事实上，批判性的报告文学不好写，何建明说：“很容易批判力度不够，深刻度不够，厚重感不强，或者出现因为麻烦，作者本身也退缩了等问题。”这也是报告文学目前最严峻的现状。赵瑜曾说：“报告文学的热潮过去了，但是不必担忧生存问题。”也许，只有在面对生存与否的问题时，报告文学才能找到新的出路。

报告文学30年流变

报告文学作为一种记录社会发展最为直接的文体，这30年来中国所取得的成就和每个阶段的社会热点，都会在报告文学中得到迅速的文学化表现，报告文学留下了不同的历史烙印。

1970年代：反思

1978年1月，发表在《人民文学》第1期的报告文学《哥德巴赫猜想》，被称为新时期报告文学繁荣的报春花。它记录了数学家陈景润的传奇经历，多方面展示了他的个人遭遇，揭示了知识分子的不幸与民族命运的关系。在新时期文学中它率先展现了“文革”给知识分子带来的时代烙印和心灵伤痕，呼唤对人的价值、科学、知识的尊重。总体上说，这一时期的报告文学都带有强烈的反思意味。

1980年代：批判

1980年代中后期到1990年代中后期，兴起了一股强劲的报告文学、纪实文学热，涌现出风云一时的作品。如早年以《小灵通漫游未来记》闻名的作家叶永烈，将创作的激情转向了政治类纪实文学，《1978：中国命运大转折》等几乎打造出品牌式的叶永烈方阵；著名作家刘心武1980年代在公众中引起轰动的是报告文学《519长镜头》和《公共汽车咏叹调》。

1990年代：平民

1990年代中后期兴起了一股强劲的报告文学、纪实文学热。不少作品张扬着强烈的社会责任，体现了平民色彩，注重情感抒写，因而充满激情和感染力。

新世纪：边缘化

到新世纪，不管什么文体，当前都相对边缘化，报告文学也难以逃避同样的命运。

首先是娱乐的多元化，快餐娱乐对于纸质阅读是一个冲击。

其次是社会矛盾的演变，今天的矛盾及关注点改变了，每个人所遇到的问题各不相同。报告文学原来多是关注国家重大事件、重大题材的话语，但打破计划经济，建立市场经济之后，人们对个人层面的关注上升了。在这个时代，作家适应时代的变化有着相当大的困难。 前一阵子媒体揭露，国内唯一一家专门刊登报告文学作品的杂志《报告文学》征收版面费，这一事件引起的讨论更是加剧了人们对报告文学的忧患意识。

在著名作家袁鹰眼里，“报告文学”的生命在于“魂”、“真”、“文”。袁鹰2002年夏天写信给当时《报告文学》的主编李炳银，信中写道：“这些年来，看多了那些假、大、空，‘注水肉’式的、变相广告式的，或是有偿新闻式的伪‘报告文学’，常常为之沮丧……我一直以为报告文学的生命在于‘魂’、‘真’、‘文’3个字。”既然今日一些报告文学的“魂”与“真”俱无，仅存“文过饰非”一端，那应该思考的就是其如何存在的问题。 综合

细节能否虚构

有关报告文学的真实性问题，曾在中国文坛引起争议。中国报告文学学会副会长傅溪鹏说：“西方认为报告文学必须是完全真实的，而苏联当时推崇‘特写’，即主题人物要求是真实的，大事件是真实的，但部分细节是有虚构的。关于这两种形式，当时在中国文坛引起过极大争议。到现在，文坛大部分人认为报告文学不应该有细节虚构。”

据说，当时还出现过一种“报告小说”，但很快遭到多人的反对，未能流行起来。“报告是真实的，小说是虚构的，真实加上虚构，它还是虚构的，所以‘报告小说’很快就消失了。”傅溪鹏这样说，但同时他也指出：“西方还有句话：没有想象，就很难有文学性。如果报告文学没有一定的细节也是不行的，所以我们后来采取的多是合理想象的方式，但这个想象有一个前提：细节必须真实，举个例子，一个人抽烟，你在写他的时候，提到在某个时刻他站在窗前抽烟，思考问题，这个时刻你或许没见到，但你其实可以这样想象地写。而如果这个人压根不抽烟，你这样写属于虚构。”

说到争议，评论家魏英杰说：“报告文学这一名词早该取消了！”他认为，“报告文学”作为文学体裁具有先天缺陷。说报告文学是新闻，可它却具有文学性。说是文学呢，却又要求作品的人物、事件等要素必须真实，具有新闻的特点。文学可以虚构，新闻却不容想象，一对矛盾集于一身，很容易招致非议。