党同伐异编辑

汉语成语

党同伐异，是汉语的一则成语，出自南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传序》。

这则成语意思是指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。其本身结构为联合式，在句子中可作谓语、宾语、定语，含贬义，用于书面语。

汉武帝非常赏识董仲舒的观点和文笔，董仲舒的文章名列前茅。董仲舒被皇上亲自召见了两次，回答了皇帝的许多提问。回去后，董仲舒根据皇上所问，写就了两篇文章。与前一篇文章，合称《天人三策》，又称《举贤良对策》。

在这三篇文章中，董仲舒提出了影响中国，特别是汉代意识形态演变的理论——“罢黜百家，独尊儒术”。这一主张被汉武帝采用并颁布天下。从此，诸子百家的学说被看成邪说而遭禁止，儒学成了统一思想的指导。

汉武帝还采纳了董仲舒提出的设立传授儒家经典的最高学府的建议，特别设立了五经博士，形成了以读经、通经为仕途的时尚。学者以儒经为教条，争相“皓首穷经”。因为只要学通一经，就可以做官，如考试成绩好，还可以做大官。以至形成了博士弟子不断增加的局面，最多时，弟子达三千人。

经过汉武帝的一番统治，到刘询当政时，也就是汉宣帝时代儒家学说更加盛行。但是当时儒生对五经有不同的见解，为统一认识，汉宣帝甘露三年（公元前51年），汉宣帝责成名儒、时任太子老师的萧望之主持皇家藏书楼兼讲经处的石渠阁，进行了一次大规模的讨论。

在这次讨论中，没有真正平等地进行讨论，而是形成了儒生们把和自己观点一样的人作为同党，互相纠合起来，一起攻击和讨与自己观点不一样人的派系斗争局面。

成语寓意

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党同伐异这则典故表明那种跟自己观点意见相同的就结成一伙，跟自己观点意见不同的就攻击排斥，甚至各自分立门户派别，打击异己的做法可能造成社会共识的撕裂、隔阂对立的形成，对自由的危害很大。正确的做法是直面不同意见，打破一切形而上学同一性的政治学圭臬，走出理想主义和教条主义偏执，以现实、感性、多样和差异性的事实为基础，实现包容性，培植共存兼容的复杂性、复合型、协调性思维模式。