戴表元(1244～1310）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属浙江班溪镇榆林村）人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》

本名：戴表元

字：帅初、曾伯

号：剡源

所处时代：宋末元初

民族族群：汉族

出生地：庆元奉化剡源榆林

出生日期：1244年

逝世日期：1310年

主要作品：《剡源集》

主要成就：诗歌，散文

戴表元 7岁能文，诗文多奇语。早年入太学，师事南宋礼部尚书王应麟和舒岳祥等文学大师。南宋咸淳七年（1271）中进士，授迪功郎，次年授授建康府（今南京）教授，德祐元年（1275）迁临安教授，行户部掌故，均不就，以兵乱归剡。归里后读经史，作诗文。次年三月，元兵南下，避难天台、鄞县。祥兴二年（1279）复返里。家素贫，战乱毁劫后，生活益艰，辗转鄞县、杭州等地，授徒卖文为生，门生中以袁桷最负盛名。元至元二十九年|（1292）聘任奉化养正堂师，与舒津、任士林等合修《奉化县志》；元大德八年（1304）61岁时，被人推荐为信州（今江西上饶）教授，再调婺州，因病辞职。 十年归里，后荐为修撰、博士，皆不赴，读书吟诗以终。

戴表元著《剡源文集》

在元初诗人中，戴表元是鼓吹“唐风”、力矫宋诗之弊的有力人物，他在《洪潜甫诗序》云：始时汴梁诸公言诗，绝无唐风，其博赡者谓之义山，豁达者谓之乐天而已矣。宣城梅圣俞出，一变而为冲淡。冲淡之至者可唐，而天下之诗，于是非圣俞不为。然及其久也，人知为圣俞而不知为唐。豫章黄鲁直出，又一变而为雄厚。雄厚之至者尤可唐，而天下之诗于是非鲁直不发。然及其久也，人又知为鲁直而不知为唐。非圣俞、鲁直之不使人为唐也，安于圣俞、鲁直而不自暇为唐也。迩来百年间，圣俞、鲁直之学皆厌。永嘉叶正则倡“四灵”之目，一变而为清圆。清圆之至者亦可唐，而凡枵中捷口之徒，皆能托于“四灵”，而益不暇为唐。唐且不暇为，尚安得古？

戴表元对理学和科举制度破坏文学艺术的现象，反复加以揭露和抨击。袁桷《戴先生墓志铭》记载他“力言后宋百五十余年理学兴而文艺绝”，这一点在他留下的许多文章中仍然可以看到。如《方使君诗序》记南宋末都城临安士人的风气：“当是时，诸贤高谈性命，其次不过驰骛于竿牍俳谐、场屋破碎之文，以随时悦俗，无有肯以诗为事者。”《张仲实诗序》又言，时人“见有横眉拥鼻而吟者，辄靳之曰：‘是唐声也，是不足为吾学也。吾学大出之可以咏歌唐虞，小出之不失为孔氏之徒，而何用是啁啁为哉！’”《元史》中说戴表元于至元、大德间，在东南一带“以文章大家名重一时”，可见他在当时的影响。

戴表元的散文清深雅洁，蓄而始发，四方人士争相师法，为至元、大德年间东南文章大家第一人，人称江南夫子。宋濂于元人中推之独至。《寒光亭记》、《清峙轩记》、《秋山记》、《观渔赋》等亦均可读。《猫议》中以猫喻人，有言外意；《观渔赋》写捕鱼须到大海始得大鱼，沟渠中只能捉到一些虾蛤，发人深省。

戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚诗》等。作品今存《剡源文集》30卷，佚诗6卷，佚文2卷。

戴表元墓

【感旧歌者】

牡丹红豆艳春天，檀板朱丝锦色笺。

头白江南一尊酒，无人知是李龟年。

【湖州】

山从天目成群出，水傍太湖分港流。

行遍江南清丽地，人生只合住湖州。

【百雁图】

近看分明远欲无，水天空阔好江湖。

幸然不入虞人眼，又被间中画作图。

【秋尽】

秋尽空山无处寻，西风吹入鬓华深。

十年世事同纨扇，一夜交情到楮衾。

骨警如医知冷热，诗多当历记晴阴。

无聊最苦梧桐树，搅动江湖万里心。

【白岩山】

漠漠溪风吹路尘，白岩山下几穷身。

秋深竹色老於树，书静鸟群喧胜人。

何处人家藏剡录，有时行客裹唐巾。

平生笑杀禾翁子，刚为乘车弃负薪。

【百鹭图】

苇折荷枯可奈何，西风吹影净婆娑。

微君作此超摇趣，一个江天也厌多。

【碧桃花歌为王丞作】

君不见孔家藏书屋，屋坏犹闻起丝竹。

又不见郑家注书老，书带后来垂作草。

如今王家万卷文字林，桃花一树春沈沈。

花成一劳主人种，花落更同山客吟。

从来春花重萼不缀实。此花可玩实可食。

我拟天公出奇物，来寿主人并饷客。

春前待花花下狂，春后待实林下尝。

定知此桃不作寻常草木味，祗作旧时文字香。

王夫子，多酿酒。

春风亭馆何处无，天锡名花祗翁有。

从翁乞醉三万日，仍令醉后花从笔间出。

【题苏李泣别图二首】戴表元

弓疲矢尽三千里，节敝衣穿十九年。流落天涯有离别，当时谁拟画图传？

沙云如雪雪如尘，握手相看语语真。多少世间无泪面，一生错笑陇西人。