杼山因夏王杼巡狩至此而得名。唐时，颜真卿、陆羽、皎然等著名文人常在杼山活动。颜真卿在大历八年（773年）十月二十一日为茶圣陆羽建“三癸亭”，因建亭时间是癸丑年癸卯月癸亥日，所以名“三癸亭”。亭早年废圮，1993年重建，赵朴初书亭额，亭侧又树诗碑五通。1

中文名：杼山

地理位置：浙江,湖州

占地面积：不详

重建：1993年

杼山

杼山，在浙江省湖州市城西南13公里，妙西镇西南侧。在夏，为后杼巡狩之地；在晋，为乌程县山水胜绝之所。杼山之出名，还缘于“山有梁时妙喜寺，亦名妙喜山”，更缘于唐代茶圣陆羽应妙喜寺方丈皎然之邀曾居妙喜寺，并考察长兴顾渚山等地茶叶，与皎然一起品茶研茶，为撰写《茶经》奠定基础。唐大历八年（773），刺史颜真卿任湖州刺史后，筑三癸亭，编纂《韵海镜源》，树《杼山妙喜寺碑》、《湖州石柱记》。同时倍为留连，常携文友往来之，吟诗联句，使之成为“吴中诗派”（亦称“湖州文人集团”）聚集活动场所。

一、六朝名人与杼山

（一）张玄之与杼山

张元之，字希祖，吴郡人，少以学显。东晋孝武帝时（373～396）历吏部尚书，出为冠军将军、吴兴太守。卒于吴兴郡守任上。所撰《吴兴山墟名》一卷已佚，清光绪中，江阴人缪荃孙校集诸文献，将所引《吴兴山墟名》条目辑为一卷。内“杼山”条辑于《太平寰宇记》九十四：“杼山，昔夏后杼狩之所，今山上有古城避地（避它城）”。

后杼为夏少康之子，夏朝第七代王，传说南巡曾到此，因有杼山之名。南宋叶梦得《避暑录话》说：“杼山，相传以为夏杼巡狩所至。杼，夏之七王也。禹葬会稽，则杼之至此固无足怪，庸俗之言未可为全无据也。”

（二）王韶之与杼山

王韶之（380～435），字休泰，南朝文学家、诗人。原籍琅琊临沂（今山东临沂市东南），父王伟之为乌程令，故子眷因居县境。王韶之于南朝宋景平元年（423）出任吴兴太守，至元嘉十年（433），连任11年，元嘉十二年（435）又出为吴兴守，其年卒于吴兴任上，年56岁。

在吴兴任上，王韶之作《吴兴郡疏》1卷，已佚，颜真卿《杼山妙喜寺碑铭》有部分引录：“吴兴郡疏云，乌程有墟，名东张，地形高爽，山阜四周，即此山也。其山胜绝，游者忘归，前代亦名稽留山。”此为考证杼山地望最古记载。

（三）鲍照与杼山

鲍照（约414～466）字明远，东海（今江苏连云港市东）人。他是六朝时代著名诗人。出身寒微，但才高气盛。钟嵘《诗品》说他“才秀人微，故取湮当代”。因怀才不遇，作品中每露愤激情绪，反映出庶族对士族专权的政治现状的强烈不满。

鲍照在来吴兴郡访友和旅游中抒写了歌咏吴兴山水等诗篇。他初为临川王刘义庆所赏识，元嘉十六年（439）为王国侍郎。宋孝武帝时（454～464）为太学博士、中书舍人，也任过秣陵（今江苏省江宁县）令，转永嘉（今浙江温州市）令，又授临海王刘子顼前军参军。刘子顼于宋孝武帝大明初为吴兴太守，四年（460）封历阳王，仍为吴兴太守，到大明五年（461）封临海王离吴兴郡。由此推算，鲍照当于宋孝武帝孝建初（454）至大明五年前在建康居官或出任秣陵令时来过吴兴郡 。鲍照在郡内写下了《吴兴黄浦亭庾中郎别》、《送盛侍郎饯侯亭》、《自砺山东望震泽》、《遇铜山掘黄精》、《登乌山》等诗。

他去过郡城（今湖州城）西南“其山胜绝，游者忘归”的杼山，“杼山之阳有妙喜寺……寺前二十步跨涧有黄浦桥，桥南五十步又有黄浦亭，并宋鲍照送盛侍郎及庾中郎赋诗之所” 。鲍照在杼山所赋之诗，即《送盛侍郎饯侯亭》及《吴兴黄浦亭庾中郎别》。前者：

沾霜袭冠带，驱驾越城-。

北临出塞道，南望入乡津。

高墉宿寒雾，平野起秋尘。

君为坐堂子，我乃负羁人。

欣悲岂等志，甘苦诚异身。

结涕园中草，憔悴悲此春。

后者：

风起洲渚寒，云上日无辉。

连山眇烟雾，长波迥难依。

旅雁方南过，浮客未西归。

已经江海别，复与亲眷违。

奔景易有穷，离袖安可挥。

欢觞为悲酌，歌服成泣衣。

温念终不渝，藻志达存追。

役人多牵滞，顾路惭奋飞。

昧心附达翰，炯言藏佩韦。

两首送别诗都由景入情。前者牢骚溢于言表，后者离情牵肠挂肚。但都表现对现实的不满与反抗。

（四）谢灵运、周兴嗣、江淹、萧统与杼山

杼山，不仅鲍照曾登临赋诗，其上有“谢临川写真堂”（谢灵运当过临川内史，故称谢临川），“灵运尚寓吴兴，故宅在城东谢村，名曰谢墅” 。宋代僧宝月游历杼山，有《途次杼山》诗。梁代周兴嗣，字恩纂，世居姑熟（今安徽当涂），游览杼山写下《登杼山览古》诗 。……江淹、萧统也曾登杼山赋诗、文。唐颜真卿《杼山妙喜寺碑》说：“其水自杼山西南五里黄蘖山出，故号黄浦，俗亦名黄蘖涧，即梁光禄卿江淹赋诗之所”。又据明凌濛初《游杼山赋》，杼山为“昭明著青宫之山”。