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七月派 编辑
文学流派。1937年9月11日胡风主编的《七月》杂志创刊，提倡抗战文学，以刊物为中心形成一个实力雄厚的作者群。他们的作品大多表现时代的重大主题，极力讴歌抗战救亡，充满爱国热情和革命激情;在艺术上形式自由，语言朴实，注重形象的描绘。其创作涉及报告文学、小说等多方面，但影响最大、价值最高的是诗歌，常被称为七月诗派。主要成员有丘东平、曹白、亦门、艾青、田间、鲁藜、孙钿、冀汸、绿原等。重要作品有《无弦琴》、《跃动的夜》、《童话》、《突围令》等。曾编辑出版《七月》、《希望》、《七月诗丛》、《七月文丛》等多种刊物和丛书。该派坚持五四以来新文学的现实主义传统，对中国现代文学的发展影响甚大。
他们是：阿垅、鲁藜、孙钿、彭燕郊、方然、冀汸、钟瑄、郑思、曾卓、杜谷、绿原、胡征、芦甸、徐放、牛汉、鲁煤、化铁、朱健、朱谷怀、罗洛。《白色花》（注：绿原、牛汉编，人民文学出版社出版，绿原作序。）序中说，“即使这个流派得到公认，它也不能由这20位作者来代表；
事实上，还有一些成就更大的诗人，虽然出于非艺术的原因，不便也不必邀请到这本诗集里来，他们当年的作品却更能代表这个流派早期的风貌”。
这些没有指明的诗人，当指艾青、田间、邹荻帆等，也可能包括“七月派”的领导者胡风。由于胡风等的文艺思想在40年代后期起已受到有组织的批判，相应也形成了对这一诗派的巨大压力。
把诗作为战斗的武器，追求诗歌与时代的密切结合和与人民的融为一体，追求诗歌鲜明的毫不含糊的政治倾向性和革命功利主义的创作目的性，以及诗歌的史诗品格，是其共同的创作态度。发掘和歌颂民族的生命强力，抒发鲜明的主观战斗激情，是“七月派”诗作的主要内容。艺术上追随艾青，倾向于诗歌的散文化，对自由体诗的发展作出了贡献。
“七月派”，是20世纪30、40年代主要活动于国统区的文学流派。这是一个风格鲜明的文学流派，却又是一个内容驳杂、风格繁复的流派。
七月派小说，是20世纪中国小说由“五四启蒙叙事”向40年代“红色阶级叙事”转变的重要模式。也由于这种转型性，也导致了七月派小说在思想和形式上的“混沌性”。一方面，他们继承了五四以来，以鲁迅为主的批判国民性的理性精神，强调对中国社会改造的知识分子能动性和主观战斗精神，另外一个方面，他们又以党派文艺为限制，强调文学的真实性和社会功利目的。
一方面，他们刻画了时代转型的巨变中许许多多的个性鲜明的“那一个”，显示出强烈的艺术个性和主观性，另一方面，他们又以遵从时代的民族国家叙事为圭臬，文学作品中充满了宏大叙事的概念和符号。他们的理论常常自相矛盾又试图自圆其说，他们的文学作品却又常常超越，或者说溢出他们的理论范畴，显示出强大的文学潜力和艺术阐释空间。
同时，“七月派”的特殊性还在于，由于它特殊的品质和内涵，与意识形态错综复杂的关系，它不可避免地成为中国现代文学史上一支评价差异大，命运坎坷的文学流派。他们的“主观战斗精神”突进客观世界说，“精神奴役创伤”说，都成为一种含混且牵强的边缘化存在...
七月派诗人的作品思想性突出，诗歌的主题往往与社会现实有密切关系，充满着政治态度鲜明的艺术激情。
七月诗派：是抗战时期和解放战争时期国统区重要的现实主义诗歌流派，因胡风主编《七月》得名。代表诗人有艾青、田间和鲁藜、绿原、牛汉等。
他们以《七月》、《希望》、《泥土》为阵地，强调诗歌中主观与客观的统一，历史与个人的融合，多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主。他们出版过《七月诗丛》《七月文丛》等。该派在革命现实主义雄浑的总风格中，又显示出各诗人充满个性的特色。
“七月派”是由抗战所催发的一个文学流派，其与现实胶着的关系，决定着它的流派性格。救亡与启蒙的互相促进，也是七月派的精神追求。而随着抗战时局的变迁，七月派总体创作风格也发生明显的变化，后期偏于沉郁悲怆。
在进入50年代之后，这些诗人的创作已明显减少。有的作品，发表时就受到批评。最主要的例子是胡风在当时的创作：1949年11月到1950年1月写成、有三千多行的“英雄史诗五部曲”。
这部总题为《时间开始了》的长诗，分为《欢乐颂》、《光荣赞》、《青春颂》、《安魂曲》和另一部《欢乐颂》。胡风从中国近现代屈辱和斗争的历史上，来阐发新中国诞生的意义，包括对毛泽东的赞颂。
不过，他对“历史”的叙述，对英烈、领袖的颂扬，并没有完全采用当时通用的“话语方式”，而个人体验和主观情绪的铺张加入，也使它与当时诗的写作规范产生距离。它出版不久，即在联系胡风“主观唯心主义”的文艺思想的角度上，受到批评。此时，鲁藜、绿原、牛汉等也写有不少诗作，但原有的风格已有所损失，而发表的机会也日见减少。
主要有路翎，邱东平，彭柏山，曹白，贾植芳等。七月派小说家中影响最大、成就最高的是路翎。
