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阎连科 编辑
阎连科,1958年8月出生于河南洛阳嵩县田湖瑶沟,中国当代作家,中国人民大学文学院教授、博士生导师,香港科技大学高等研究院冼为坚中国文化教授席、人文学部讲座教授。
1985年,在河南大学政教系毕业。1991年,在解放军艺术学院文学系毕业。1992年,加入中国作家协会。1997年,发表中篇小说《年月日》。1998年,发表长篇小说《日光流年》。2001年,出版长篇小说《坚硬如水》。2003年,发表长篇小说《受活》;同年,获第三届老舍文学奖。2006年,发表长篇小说《丁庄梦》。2008年,发表长篇小说《风雅颂》。2011年,长篇小说《四书》在港台地区出版。2013年,出版长篇小说《炸裂志》。2014年,获得卡夫卡文学奖。2016年,出版长篇小说《日熄》。2018年起,享受国务院政府特殊津贴。2020年,获得第七届纽曼华语文学奖。2021年3月,发表长篇小说《中原》;11月,获得皇家文学学会国际作家终身荣誉奖。
中文名:阎连科
外文名:YanLianke
国籍:中国
出生日期:1958年8月
毕业院校:河南大学、中国人民解放军艺术学院
职业:作家
主要成就:第一届鲁迅文学奖第二届鲁迅文学奖第三届老舍文学奖2014年度卡夫卡文学奖日本twitter文学奖
出生地:河南洛阳嵩县田湖瑶沟
代表作品:《日光流年》《受活》《丁庄梦》《风雅颂》《四书》《坚硬如水》
2000年,凭借《年月日》获第二届鲁迅文学奖 。2003年,发表长篇小说《受活》,引起文坛广泛关注;同年,获第三届老舍文学奖和第二届鼎钧双年文学奖,并凭借《日光流年》入围第六届茅盾文学奖 。2006年,发表长篇小说《丁庄梦》,开始扬名海外 。2008年,发表长篇小说《风雅颂》,引起广泛争议 。
2011年,创作的长篇小说《四书》因被大陆十几家出版社拒绝,只能在港台地区出版 。2013年,获提名国际布克文学奖,获得马来西亚花踪世界华文文学奖以及“影响中国2013年度文化人物” ;同年,出版长篇小说《炸裂志》 。
2014年,凭借捷克语版的《四书》获得卡夫卡文学奖 。2015年,小说《受活》日文版获得日本twitter文学奖 。2016年,凭借英文版的长篇小说《四书》第二次提名国际布克文学奖 ;同年,出版长篇小说《日熄》 ;7月19日,凭借《日熄》获得第六届红楼梦奖 。
2017年,凭借英文版长篇小说《炸裂志》第三次提名国际布克文学奖 ;11月17日,在香港科技大学举行的第25届学位颁授典礼上,获颁文学荣誉博士 。2018年,开始享受国务院政府特殊津贴 。2020年6月,出版散文集《她们》 ;10月,获得第七届纽曼华语文学奖 。
2021年3月10日下午,第七届美国纽曼华语文学奖颁奖仪式在中国人民大学逸夫会堂举行,阎连科被授予纽曼华语文学奖纪念奖章 ;同月,长篇小说《中原》发表于《花城》2021年第2期,用丈夫、妻子、儿子三元关系的个人口述故事,切入一个中原家庭异乎寻常、近乎荒诞的爱与恨,剖析价值观扭曲的家庭伦理关系,追问家的本原 ;11月,获得皇家文学学会国际作家终身荣誉奖,这是该奖项首次颁发,阎连科也由此成为历史上首位获此殊荣的中国作家 。
长篇小说
作品名称 | 出版/发表时间 | 出版社/发表刊物 |
---|---|---|
《情感狱》 | 1991 | 解放军文艺出版社 |
1993 | ||
《生死晶黄》 | 1995 | 明天出版社 |
《金莲,你好》 | 1997 | 中国文学出版社 |
《日光流年》 | 1998 | |
《坚硬如水》 | 2001 | |
《受活》 | 2004 | 春风文艺出版社 |
《丁庄梦》 | 2006 | 上海文艺出版社 |
《风雅颂》 | 2008 | |
《四书》 | 2011 | 麦田出版社 |
《炸裂志》 | 2013 | 上海文艺出版社 |
《日熄》 | 2016 | 麦田出版社 |
2018 | 印刻出版社 | |
《心经》 | 2020 | 香港城市大学出版社 |
《中原》 | 2021 | 《花城》2021年第2期 |
文集、小说集
作品名称 | 出版时间 | 出版社 |
---|---|---|
《阎连科文集》(5卷) | 1996 | |
《乡里故事》 | 1992 | 百花文艺出版社 |
《和平寓言》 | 1993 | 长江文艺出版社 |
《朝着天堂走》 | 1994 | 中国青年出版社 |
《欢乐家园》 | 1995 | 北京出版社 |
《阎连科小说自选集》 | 1997 | |
《黄金洞》 | 1998 | 中国文学出版社 |
《朝着东南走》 | 2000 | |
《耙耧天歌》 | 2001 | |
《年月日》 | 2002 | 新疆出版社 |
《走过乡村》 | 新疆出版社 | |
《当代作家文库——阎连科卷》 | 2003 | 人民文学出版社 |
2000 | ||
《瑶沟的日头》 | 2007 | 春风文艺出版社 |
随笔、散文集
作品名称 | 出版时间 | 出版社 |
---|---|---|
《褐色桎梏》 | 1998 | 百花文艺出版社 |
《返身回家》 | 2002 | 解放军出版社 |
《阎连科亲情散文》 | 2007 | 花城出版社 |
《阎连科读书笔记》 | 花城出版社 | |
《我与父辈》 | 2009 | |
《她们》 | 2020 | 河南文艺出版社 |
文论集
作品名称 | 出版时间 | 出版社 |
---|---|---|
《巫婆的红筷子》 | 2002 | 春风文艺出版社 |
《阎连科文学演讲》 | 2007 | 花城出版社 |
《一派胡言》 | 2012 | 中信出版社 |
《阎连科文论》 | 2013 | 云南人民出版社 |
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主题思想
重返乡土家园
阎连科作一个为土生土长的乡土农民作家,对于土地资源输出的不稳定性所带来的人们生活的贫困和命运的不可掌控有着最为深切的体会,因此,如何逃离土地成为了贯穿阎连科长篇小说中的一个重要主题。这显然不仅与阎连科的农民出身和童年记忆相互关联,也与改革开放经济潮流的迅猛发展与西方文明的涌入密切相关,阎连科曾说到写作是为了逃离土地。因此“向城而生”成为了阎连科小说里耙耧山民的价值判断与人生选择,为了摆脱贫困而纷纷涌向城市。然而在经历了城市生活的种种洗礼之后,逃离故土的失望和伤痛以及为此付出的惨痛代价使得这种逃离都以绝望和迷茫而告终,于是“重返乡土家园”成为了逃离之子命运中注定的归宿 。
苦难主题
阎连科的长篇小说从《情感狱》到《日熄》始终以多灾多难的“耙耧山脉”作为叙述背景,在阎连科的笔下,“粑耧山脉”所展现出来的是一种自然环境贫瘠又偏僻,现实的秩序腐朽又粗鄙以及传统的伦理道德积厚而又充满沉郁的僵固状态,在这里天灾与人祸从未停止,无论是漫长的大机馑时期,还是面对无法治愈的疾病和无法抗争的权力,耙耧山民始终经受着身体和精神苦难的双重压抑和折磨。阎连科长篇乡土小说对于苦难的书写,是从个人奋斗无望的苦难到整个村庄所面临的求生求富而不得的苦难史。这种苦难直接与粑耧山脉中每个人的生命相连,因此,摆脱苦难就是求得生存,就是远离死亡,这种用生命作为代价的求生进一步深化了阎连科笔下苦难主题的现实意义 。
中国作家阎连科跻身于大文豪的圣坛绰绰有余。没有人像他那样以小说的形式高屋建瓴地把握社会,其作品具有惊人的震撼力,作品中呈现出摧枯拉朽有时令人绝望的幽默。(法国《世界报》评)
阎连科在中国文学中的地位很像赫拉巴尔在捷克斯洛伐克,他们都对社会进行内部观察,在官方的灰色地带中徘徊。无论从文学还是经历,阎连科都实至名归。他有着犀利的讽刺和对现实的观察能力,最重要的是他拥有面对现实的勇气。这和卡夫卡的创作精神一样。(弗兰兹·卡夫卡协会评)
阎连科对人性深刻的揭示,他的隐喻的深度,对中国当下现实的思考,以及他的独特的想象力和结构虚构能力,都对日本人形成一种冲击力。(日本国立东北大学教师、诗人田原评)