韦小宝 编辑

金庸小说《鹿鼎记》及其衍生作品中的男主角

韦小宝金庸武侠小说鹿鼎记》及其衍生作品中的男主角。本是扬州人,其母韦是位妓。一次偶然事件,韦小宝被江洋大盗茅十八带到北京,偶入皇宫,结识康熙帝,擒鳌拜,入天地会,拜天地会总舵主陈近南为师。赴五台山探望顺治帝,出家少林寺,解救顺治帝。后来身为赐婚使出使云南。平神龙,帮助苏菲亚公主夺权。后因其天地会香主的身份被康熙帝发现出逃,通吃岛度过了几。后来取得克萨之战大捷,签订尼布楚条约,最终携七个夫人归隐。

基本信息

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中文名:韦小宝

别名:小桂子、桂小宝(化名)、晦明(法号)

饰演:陈小春晓明、韩栋、一山

性别:男

登场作品:金庸武侠小说《鹿鼎记》及其衍生作品

国籍:清朝

出生地:扬州

派:天地会,神龙教,铁剑门

身份:清抚远大将军,天地会青木堂香主,神龙教白龙使

主要成就1:擒鳌拜,断吴三桂反叛的三路援军

主要成就2:受封一鹿鼎公钦赐巴图鲁勇号赐穿黄

主要成就3:助沙俄索菲亚公主夺位雅克萨之捷,签订《尼布楚条约》

人物生平

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少年时期

韦小宝韦小宝

扬州妓女韦春芳之子韦小宝从小听书听戏,十分羡慕戏文中的英雄,为了做英雄,他凭一时之勇搭救了一个落难的江湖好汉茅十八。茅十八感激小宝援手,更因他缠纠不休,将他带到了都城北京。在京城韦小宝被一一小两个太监劫入进宫,他施展诡计将老太监海大富弄瞎,又将名叫小桂子的小太监害死,从此他便冒充小桂子在宫中做假太监。

一日韦小宝赌博归来遇到一个自称小玄子的华服少年正在练武,便与他交上了手,这少年正是康熙帝玄烨。顾命大臣鳌拜武艺强、功高震主,为少年康熙所忌,为除掉鳌拜,康熙巧设计谋,让韦小宝率一群小太监以戏耍角力为名将鳌拜擒杀。韦小宝智杀奸相鳌拜,大清皇帝固然龙颜大悦,反清帮会组织天地会也对他青眼相加,十三岁的韦小宝于一日之间竟成了天地会总舵主陈近南的关门弟子和地位甚高的天地会青木堂香主。韦小宝陈近南之命回宫卧底。

身白龙使

一次他撞破了与邪恶帮会神龙教勾结的皇太后的隐秘,并从她口中得到了康熙之父顺治在五台山出家的消息,为防皇太后对小玄子不利,他将此事连同自己是冒牌太监一事告诉康熙。康熙闻听父亲在人间,又惊又喜,立即派遣韦小宝到五台山寻访。韦小宝因缘际会在庄家邂逅了生命中的妻子双儿,此后两人一同前往五台山清凉寺寻访到了老皇爷顺治,可却在回返途中被神龙教劫往辽东岛。在蛇岛韦小宝乘神龙教内讧之际,施展拍马溜须绝技骗得了教主洪安通的信任,并当上了在教中职位甚高的白龙使。

奉命出家

汪禹版韦小宝汪禹版韦小宝

韦小宝返回北京,向康熙报告了顺治出家一事,本望皇上重赏,知康熙在夸赞一番后竟命他赴少林寺出家,朝夕之间十几岁的韦小宝竟成了与年过八旬的少林寺方丈同辈的“晦明禅师。“高僧”在寺中穷极无聊,便要生事,他纵酒狎妓,屡犯戒律,把一个千年古刹、佛门静地搞得乌瘴气、乱七八糟。

一天,韦小宝出寺闲逛,竟碰到美女阿珂和阿琪在水中嬉戏,韦小宝对阿珂的美貌迷惑,发誓要娶她为妻,韦小宝从她们的谈话中得知她们是要找她们的师父,扮做小神仙给阿珂姐妹占起卦来,韦小宝说出她们的去向,阿珂阿琪信以为真来少林寺找师父,却和少林寺小和尚净济打了起来,韦小宝也加入战团,无意之间抓了阿珂胸部一把,阿珂受辱割颈自刎。后韦小宝把阿珂抱回寺中,治好了她的伤,后韦小宝解开阿珂穴却被阿珂刺伤。阿珂逃出寺庙,韦小宝伤心意绝。

阿珂师姐阿琪带着蒙古王子葛尔丹一行人来少林寺挑衅,要少林寺交出阿珂,吴三桂手下的杨溢之认出了韦小宝是桂公公,替他圆场化解了矛盾。韦小宝以他的聪明才智,葛尔丹等人知难而退,只好离去。

后来韦小宝到山下接到双儿一起前赴五台山清凉寺,五台山的清凉寺被数千名道士包围,目的是活捉行痴大师(顺治帝),小宝只好施行金脱壳之计,假扮道士带行痴等人逃离清凉寺,半途碰到赶来微服出行的康熙。顺治经不起康熙的苦苦哀求,父子终于相认。

拜师九难

各版韦小宝各版韦小宝

人物性格

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优胜精神

鲁迅笔下的阿Q以精神胜利法著称,阿Q也叫“阿桂”,韦小宝又叫“小桂子”,虽然一个是民国时期的一介小民,一个是康熙年间的王公大臣,相隔250年,但其共同的自乐心理都是精神胜利法。

精神胜利法是传统中国社会各阶层所共有的会心理现象。就下层贫农来说,他们受剥削受压迫凌辱,如果没有自得其乐的精神胜利和精神安慰来支撑自己,恐怕是很难宁静生活下去的。阿Q挨了赵太爷的打,回到土谷祠,忿忿地躺下了,后来想:“现在的世界太不成话,儿子打老子……”,于是忽而想到赵太爷的威风,而现在是他的老子了,便自己也渐渐地得意起来,爬起身,唱着《小孤婿上》。韦小宝也是这样。他偷偷地坐一把龙椅,便发出“做皇帝也没什么了不起”的感慨,但他又终于不敢久坐,听到有人进来,吓得赶紧缩在一排书架后头,惊出一身冷汗。如果说这身冷汗能把他惊倒也罢了,偏偏他还要讨点便宜,看到鳌拜跪着给康熙叩头,于是将身子稍稍斜出,斜对鳌拜,心道:“你又向皇帝叩头,又向老子叩头,什么满洲第一勇士,第二勇士,有什么了不起,还不是向我韦小宝叩头?”他用这种精神胜利法来使自己处于一种“优胜”状态,这种自尊其实是弱小的麻木自慰和自我陶醉。

韦小宝以自己是“天下一大小滑头”而自豪,恰如阿Q的“第一个能自轻自贱的人”。这种精神胜利法对他来说几乎是无时不在的,在五台山做主持时,与茅十八被海公公所擒后扔进花轿时,……可以说随处可见。唯其如此,韦小宝才成其为韦小宝,在韦小宝身上,可以读到另一个阿Q,一个飞黄腾达了的阿Q。

鹿鼎记(黄晓明版) 鹿鼎记(黄晓明版)

爱慕虚荣

黄晓明版韦小宝

黄晓明版韦小宝

中国人大多爱慕虚荣,虚荣之大者,首推“荣归故里”,即所谓“衣锦还乡”。楚霸王项羽在灭秦东归时便留下了“富而不还乡,如锦衣夜行”的名言。“荣归故里”是中国人非常羡慕的一种探亲方式,当韦小宝带着七位如花似的夫人,满载多年来搜刮的钱财南下扬州时,不禁有一种自豪感,忍不住对大家宣称:普天之下只有两个人是最富有的,一个是当今皇上,那是洪福齐天;另一个就是我假太监桂公公,是艳福齐天。金庸在书中对韦小宝的“虚荣症”有许多精彩的描述,兹举一例:

“韦小宝忽想:……从前丽春院嫖客摆花酒,妈妈坐在嫖客背后,顺手拿几件糕饼给我,王八们还常常把我赶开,那时只想,几时老子发了达,也到丽春院来摆一台花酒,叫老鸨、王八、小娘们都来陪酒。哪知道今日居然有亲王、王子、尚书、将军们来相陪,只可惜丽春院的老鸨、王八们见不到老子这般神气的模样。”

官场厚黑学

宗吾于民国元年提出厚黑学以来,影响力不绝,反观韦小宝的所作所为,其实也无非“厚黑”两字而已。韦小宝没有文化,但听的书多,看的戏多,深受戏文影响,从民间文化中获取人生经验社会经验历史经验。凡事从对己有无利弊考虑,有危险就逃跑、躲避,这确实是代了古往今来相当部分国民的心态。另外,从小他陪伴“小玄子”(康熙)嬉戏解闷和凭借从妓院赌场学来且提炼的说谎、溜须、行骗、赌博和察颜观色等本领,屡建奇功,赢得康熙的宠幸和封赏。他拯救过康熙,但也援救过天地会群英和顾炎武大儒,既非汉奸走狗,又非英雄,倒像个高明的流氓和赌棍。他把宫庭当妓院,将政治斗争视作赌场下往和戏院演戏,他不学无术又毫无廉耻之心,事急时敢于不择手段去施用撒石灰进别人眼睛和抓别人下阴等下三滥伎俩。这一切正是古今那些政客靠吹牛拍马,招摇撞骗的权术投机走的写照,正是对市民阶层中那种讨好上司,利用关系,明哲保身和企望发财的心理的揭露。金庸在《韦小宝这小家伙》一文中说:“韦小宝自小在妓院中长大,妓院是最不讲道德的地方。后来他进了皇宫,皇宫又是最不讲道德的地方。在教养上,他是一个文明社会中的野蛮人。为了谋求生存和取得胜利,对于他是没有什么不可做的,偷抢拐骗,吹牛溜须,什么都干,做这些坏事,做来心安理得之至。吃人部落中的蛮人,决不会以为吃人肉有什么不该。”

各版老婆

图册:

辉人性

韦小宝除了懂得一些从说书者嘴中听来的外,几乎是个彻头彻尾的无德无行者,然而,韦小宝所表现出的人性,显然,小说人物韦小宝的身上有许多中国人普遍的优点和缺点。说谎使诈这些皆为人之天性,只是因为平常有道德规范观念压抑,如到非常时候,高级知识分子也会使出低级手段,平日里道貌岸然的绅士,私底下却是个下流胚子的人也甚多。韦小宝有的优点,一般人却不见得具备。没有人能说韦小宝坏,因为他和其他人一样,是个真正的人,不是虚有的英雄、大侠,他的行为,一般人未必没有。韦小宝所表现出的人性,寻之以古代皆有,证之以现代亦比比皆是。这就是金庸伟大的地方,他透过韦小宝,捕捉到中国人永远存在的人性。而事实上,整个世界的人类所表现的人性,都表现在韦小宝的身上:

“那人道:‘你这小鬼当真聪明得紧,哭得也真像……’那小孩笑道:‘要装假哭,还不容易?我妈要打我,鞭子还未上身,我已哭得死去活来,她下鞭时自然不会重了。’”

这是每个小孩的通性。像这样表达人性的例子,在韦小宝身上几乎拾皆是。在金庸的其他作品里,人性的至高表现,几乎都是推向到一个充满高潮的环境下产生的,唯独《鹿鼎记》除外,韦小宝在任何场合,都有人性的表现。比如:他见人说人话,见鬼说鬼话的作风;该奉承时奉承,该怒时怒;该有福同享时便同享(大享他享,小享分给大家);从初识双儿到吃定双儿时的表现;追求阿珂时的种种丑态等等,都是书中随处可见的例子。

人物关系

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母亲:韦春芳

妻子:阿珂、双儿、建宁公主、苏荃、沐剑屏、曾柔、方怡

儿女:韦头、韦铜锤、韦双双

师傅:九难、陈近南、海大富、洪安通、苏荃、康熙、澄观师侄

最好的朋友:康熙

生死之交:陶红

人物评价

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金庸:“写这部书时,我经常想起鲁迅的《阿Q正传》所强调的中国人的精神胜利。精神胜利的意念在中国的确相当悠久而普遍,但是却不是中国所独有的。有时走访国外,我也常发现:几乎每个地方的人民都有他们精神胜利的方式。所以我试图从另一角度去探索中国人所特有的一面性格。”

倪匡:“韦小宝是自由自在的典型、是至情至性的典型、是绝不虚伪的典型。韦小宝撕破了许多假面具,破坏了许多假道学,扬弃了许多假仁义。韦小宝是真。韦小宝是金庸笔下最成功的一个人物。韦小宝是绝顶人物。 ”

严家炎:“韦小宝是一个特殊的人物。金庸把在香港观察到的丰富的社会经验化用到韦小宝身上,形成一个可以大大分析的人物。阿Q是一个引起争的典型,韦小宝也是,不过是另外一种。”

陈墨:(1)“韦小宝是靠自己的本能活在这个世界上,卑贱而又顽强,痛苦而又麻木,遭遇凌辱而又自得其乐。他无疑已经适应了这样一种特殊的生活环境,并且如得水。在‘适者生存’的残酷的现实法则中,他首先必须保证自己的适应能力,包括利用一切方法,不择手段地自我保护,从而确保自己的生存。确保生存,或生存第一,这成了韦小宝的生存本能的最重要的表现形式,也是他的人生的最重要的原则。其它任何东西与之相比,都是微不足道的。”

(2)“韦小宝当然不是什么英雄,但他也不是一条恶棍。他不是君子,却也不是坏人。说他目不识丁,却又机灵善变;说他不会武艺,却又逃功精妙;说他卑鄙无耻,却又对康熙有点忠,对天地会有点义,对母亲有点孝,对吴三桂的恨又表现出一点节。——弄不好,这家伙还可能搞出一个‘忠、孝、节、义’的大匾来挂挂,叫你哭笑不得。”

影视形象

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年份

饰演者

出自影视版本

配音

备注

1977

文雪儿

香港佳视视剧《鹿鼎记》

反串

1978

夏玲玲

台湾台视电视剧《少年游》

反串,以桃代李版《鹿鼎记》,角色名改为陈小宝

1983

汪禹

香港邵氏电影《鹿鼎记》

张秋冰

1984

梁朝伟

香港无线电视剧《鹿鼎记》

齐炎

金庸最满意的韦小宝

1984

李小飞

台湾中视电视剧《鹿鼎记》

1989

张兆辉

中国香港电视剧《摩登小宝》

韦小宝成八十年代中国香港的工厂工人

1992

周星驰

香港永盛电影《鹿鼎记Ⅰ、Ⅱ》

石班瑜

1993

梁朝伟

香港电影《正牌韦小宝之奉旨沟女》

穿版《鹿鼎记》,剧情与原著无关

1998

张英才

香港电视剧《乾隆大帝》

老年韦小宝

1998

陈小春

香港无线电视剧《鹿鼎记》

卢琨

2000

张卫健

台湾华视电视剧《小宝与康熙》

于正

2008

黄晓明

内地电视剧《鹿鼎记》

张澎

王成阳饰童年韦小宝

2011

胡歌

网游主题电影《梦回鹿鼎记》

孙晔

2014

韩栋

内地电视剧《鹿鼎记》

2020

张一山

内地电视剧《鹿鼎记》