简媜，原名简敏媜，女，汉族，1961年10月9日出生，台湾省宜兰县人，台湾女作家，本科毕业于台湾大学中文系。曾获全国学生文学奖大专组散文第一名、中国文艺协会文艺奖章、梁实秋散文奖、吴鲁芹散文奖、中国时报文学奖散文首奖、国家文艺奖、九歌年度散文奖、台北文学奖等。

简媜主要著有《水问》、《梦游书》、《月娘照眠床》、《胭脂盆地》、《私房书》、《女儿红》、《下午茶》、《七个季节》、《只缘身在此山中》、《顽童小番茄》、《浮在空中的鱼群》、《红婴仔》、《天涯海角》等作品。是台湾文坛最无争议的实力满腔热情女作家。

中文名：简媜

别名：简敏媜

国籍：中国

民族：汉族

籍贯：台湾省宜兰县

出生日期：1961年10月9日

毕业院校：台湾大学中文系

职业：作家

主要成就：梁实秋散文奖吴鲁芹散文奖中国文艺协会文艺奖章中国时报文学奖散文首奖

主要作品：《水问》、《女儿红》、《七个季节》、《只缘身在此山中》

早年经历

1961年10月9日，简媜出生于台湾省宜兰县，家里世代务农，从小她便比别的孩子早熟、敏感。生活在乡下，虽然比较欠缺文化的刺激，但大自然及周遭的种种，她都能以一颗纤巧敏锐的心去观察与体会。农村中的景物，朴拙自然，变化不大，家人邻里早已习焉而不察；小小的敏媜，却懂得用心去倾听与观赏，因而常满心惊奇和欢喜，并养成她恬静的性情与出尘的思想。

简媜

那时她在复兴高中就读，同龄的同学仍在爱玩爱闹的年纪，一般而言，也不那么看重课业，因此渐渐地，简媜意识到自己和她们的不一样。由于背景和想法大相迳庭，使得她在同学中没有交到知心的朋友，埋首用功之馀，不免有些寂寞。寂寞之馀，她就拼命看书；看得多了，心中兴起一种有话想说的冲动，促使她提笔为文。她谈理想，抒感怀，记乡愁，诉寂寞……，写着写着，她发现自己在字里行间得到极大的愉悦和满足，也因此暗自下定决心走文学之路。

1979年，她先是考入台湾大学哲学系，大二便转到台湾大学中文系。进入台大中文系，我的生命之页自此真正开启，”简媜说：“如今想来，仍然庆幸自己能有那样的机会，接触到那么多倾囊相授的好老师、那么多可以切磋的同学、那么丰富的图书典籍、那么有系统的课程训练……。”

而在汲取知识的同时，她的创作欲亦更加澎湃。大学四年，她的散文得过台大文学奖、台大文学院学生奖、全国学生文学奖、台大中文周奖……，校内各种刊物上，常出现她 清丽富灵气的作品。

写作生涯

简媜的第一本书《水问》，更是这段时期作品的结集。

《水问》忠实记录了简媜大学四年生活中的种种。她细密的心思、敏锐的感受，使她写草木，比别人有情；写朋友，比别人知心；写爱情，比别人刻骨铭心；写知识的追求，比别人多一份舍我其谁的抱负，写心情的转折，更让人不由自主地进入文中情境。

谈起自己为文的风格，简媜说：“我在使用文字时，是相当自由的，某个字或某几个字，若是能造成一种意象、一种情境，我便大胆去用，而不考虑合不合章法，主词、动词的位置对不对，以前有没有人这样用过。因此，如果从严格的学术观点来看，我的文字也许是不及格的。”

不过，这样不受拘束的文字，却是极富创意且非常美的，因而有人认为简媜的散文是唯美派抒情写景小品，简媜对此不同意，她说：“我的散文有一个共同的主题，那便是生命。虽然我的文章中有不少是描述大自然之美，但并未滥情，我写一朵花或一根草，都是对生命的一种礼赞、一种诠释。”

大学毕业后前往高雄佛光山普门寺从事佛经白话释义工作，整理星云法师文稿。佛光山上数年，其生命情调有所转变，亦影响其创作风格。早期作品，中文系背景浓厚，文字雕琢细致，情感浓郁；《浮在空中的鱼群》、《胭脂盆地》等作品转惟对都市生活观察描写；《女儿红》、《红婴仔》则由女性，乃至母亲的角色出发。由于出身出版工作，其创作与作品出版隐约有其规划，十数本结集，呈现多样的风格与主题。曾任“联合文学”主编、远流出版公司大众读物部副总编、实学社编辑总监，又曾与陈义芝、张错等人创办大雁书店，专事写作。

简媜

以往对简媜散文的评价一般是认为其：“就题材看，她写爱情，写童年，写故乡；所有这一切与别的女作家没什么不同。但简媜在人们熟知的天地发现了一片新天地，她向更深的女性潜意识深处开掘，大胆而成功地写‘恋父情结’。”（楼肇明语）其实简媜散文的独异之处在于她直面的是现代工业社会的生存困境，这是简媜的生活现场。同时，简媜接续的是台湾散文中对现代都市病态的世风人情昭揭的母题。作为现代都市的宦游人、漫游者，简媜时时刻刻准备怀着梦想流浪。而文字则是梦游者的天堂，“它篡改现实，甚至脱离现实管辖。”（《梦游书》）

“这个台大中文系出身的女子不仅有着杜拉斯般的爱情使命感，更可贵的是文字在运用古典意象上达到了‘存乎一心’之妙，所谓‘行于所当行，止于所当止’。譬如那篇篇幅极短的《相忘于江湖》，这个题目可不好写，作者在文中刻意淡化了人物、年代与地点，写出了一种洒脱之气，有着宋元山水画的意境。至于最有名气的那篇《四月裂帛》，前人评述甚多，多有赞赏，我也不敢乱加评点，这确是简媜最见功力的文字，作品中那份真挚浓烈的情感叫人惊心动魄。掩卷许久，心仍不能平静下来。呜呼，世间不成眷属之有情人何其多矣。”有心仪简媜散文的人如是说。

可能是长久接触佛经的缘故，佛经对她的影响极大，简媜在自己的散文世界里始终扮演着“千岁老人”或者“得道高僧”的角色，孜孜不倦地阐释着自己的人生哲学，似乎台湾的女散文家都有这种表达的欲望，相反她们对政治与现实一般比较陌生与厌倦。写《野火集》的龙应台可以说是台湾文坛的另类。简媜的思想核心应该说是宿命的，她对生命最本质的认知，就是要恪守既定的社会秩序。这种想法与时代已经隔的很远了，女权主义可能更会不以为然的。但简媜自己却是快乐的，别人无法勉强。

成功背后

自1985年至1995年，简媜出版了十本书，得奖连连：1990年5月获第三十一届文艺奖章；同年9月，以《鹿回头》一文获第三届梁实秋文学奖散文奖第三名；1992年10月，以《梦游书》获第十四届联合报文学奖附设吴鲁芹散文奖，另以《母者》一文获第十五届时报文学奖散文首奖；1995年1月，《胭脂盆地》获1994年联合报“读书人”最佳好书奖；同年7月，同样以《胭脂盆地》获第二十届国家文艺奖散文奖。

但是在看似成功的背后，在梦与清醒的边缘，简媜对人与社会产生疲倦，渴望过真爱，曾经幻想能有自己的小孩。但是在灿亮的白昼，脑子里奔腾汹涌的是工作、事业，以及更多的事业、工作。

三十四岁那年春天，我感到莫名地疲倦与忧伤，开始逐项总整理自己的生活，很多事物、情感、期盼丢掉了，剩下的几项拼起来就是一个前中年期不婚女子的生活图像。我认认真真地规划下半生，非常务实地盘算如何能拥有优质的中、老年时光，免得老时变成贫病交迫、孤单寂寞、脾气又臭又硬的狼狈老太婆。（《红婴仔˙密语之五》

心境跨入秋天的门槛。她说最明显的改变是：不再像二十啷当岁，花时间就像撒黄金白银，自恃府库丰盈，全然不当一回事。接了几张讣闻，逝者皆在英年，又听闻几桩半空折翅的、亦是花样年华萎落在病榻上，自己才认认真真坐下来想：我还有多少时间？

年过三十，简媜宛如身在秋林，心境微凉，当时只想在往后的人生倾力于“还愿”和“续情”两件事。

简媜

就在简媜认真规划自己单身的下半生时，一个偶然的机会，经朋友介绍，简媜1995年11月，简媜与相识仅三个月的数学家姚怡庆先生闪电结婚，结束了单身生涯。对于整件事的经过，简媜只用“随顺自然”来形容，从一开始见面“同时都感觉对方不会在自己的生命里缺席”，再往下走，便一直在实践“心心相印”这四个字，走着走着，“觉得两人的步伐愈来愈像夫妻”。终于两人决定结庐共赏生命的恬静与甘美，白首偕老，在平凡的生活中虚心学习并实践爱的奥义。

结婚虽然是简媜生命里意外的急转弯，但她很感激上天能够让她体验一种与过去截然不同的生活。婚后的简媜信仰着“新家庭主义”：每个人像是住在同一个屋檐下的知己，是用知己朋友的关系相互对待，在成全一个家庭群体性的同时，也保留了个人的独立性。

简媜曾说：我心目中的“新家庭主义”有三个重要元素：第一是崇尚自然，第二是采取素朴的精神面对生活，第三就是尊重个人的自由。

因为崇尚自然，当简媜发现自己怀孕时，虽是在计划之外，但也就自然而然地接受了。对简媜而言，得知有一个生命在自己身体里头的那一刻，与其说是惊慌，不如说是开始一场惊险的喜悦之旅。“这是作为一个女人很神秘的旅程，”简媜说，“在这个过程中你有能力给另外一个生命‘承诺’，你愿意给他承诺，而且你有能力把他生下来。”

简媜愿意用自然的方式，体验生命开启与铭印的过程，于是辞去实学社出版创意总监的工作，专心做个全职妈妈。因为她认为这是生命中一旦错过即无法挽回的过程，她相信自己的付出将换得钻石一样的价值。亲手抚育幼儿的决定与经历的确让她吃尽苦头同时获得无上的快乐。这是人生中最奥妙、惊险、绚丽的一段体验，她从来没发现自己这般脆弱，也从未见识自己如此坚强。（《红婴仔》－－关于《红婴仔》的几则遐想）

为了纪念自己与丈夫是走了遥远的路才找到彼此，为了给下一代没有边界的爱，为了祝福儿子未来的人生路途能走得天宽地阔，简媜给小孩取名“姚远”，姚远就是《红婴仔》一书中的主角。简媜夫妇希望他长大后明白，自己的名字里有追寻的力量。

2022年8月，担任第三届金沙书院散文奖评委会顾问。

出版作品

《水问》、《只缘身在此山中》、《月娘照眠床》、《七个季节》、《一斛珠》、《私房书》、《浮在空中的鱼群》、《下午茶》、《梦游书》、《空灵》、《胭脂盆地》、《女儿红》、《顽童小番茄》、《红婴仔》、《天涯海角》、《跟阿嬷去卖扫帚》、《好一座浮岛》、《旧情复燃》、《微晕的树林》、《密密语》、《老师的十二样见面礼》。

获奖作品

她的作品不依赖绚丽的外表和各种包装，实实在在地靠着自己的文学才华及对生活的热爱，在台湾文坛创造了一系列不容置疑的文学成就。