杨继盛（1516年6月16日－1555年），字仲芳，号椒山。直隶容城（今河北容城县北河照村）人。明朝中期著名谏臣。

嘉靖二十六年（1547年），杨继盛登进士第，初任南京吏部主事，师从南京吏部尚书韩邦奇学习律吕。后官兵部员外郎。因上疏弹劾仇鸾开马市之议，被贬为狄道典史。其后被起用为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。

嘉靖三十二年（1553年），上疏力劾严嵩“五奸十大罪”，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，终于嘉靖三十四年（1555年）遇害，年四十。明穆宗即位后，以杨继盛为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号“忠愍”，世称“杨忠愍”。后人以其故宅改庙以奉，尊为城隍。有《杨忠愍文集》。

本名：杨继盛

别名：杨忠愍、杨父

字：仲芳

号：椒山

所处时代：明朝

民族族群：汉人

出生地：直隶容城

出生日期：1516年6月16日

逝世日期：1555年

主要作品：《杨忠愍文集》

主要成就：弹劾严嵩，治理狄道

官职：兵部武选司员外郎

追赠：太常寺少卿

谥号：忠愍

刻苦勤学

清人绘杨继盛画像

从师习艺

嘉靖二十六年（1547年），三十二岁的杨继盛参加会试，中第三十八名。随后在殿试中二甲第十一名 ，成丁未科进士。 六月，杨继盛担任南京吏部主事。到任后，考功司郎中郑晓对杨继盛颇为赏识，常常向他传授“居官守身之道与夫古今典故”。

嘉靖二十八年（1549年），杨继盛跟从南京吏部尚书韩邦奇学习， 深思乐律的学问，亲手制十二律，吹奏时声音均极和美。韩邦奇大喜，将自己所学的全部传授给他，从此杨继盛更加有名。

力劾仇鸾

杨继盛题跋像

治理狄道

狄道地区番人与汉人杂居，文化落后罕知诗书。杨继盛在狄道期间兴办学校、疏浚河道、开发煤矿、让妻子张贞传授纺织技术，深受当地各族人民的拥戴，称他为“杨父”。 等到他离开时，“送于百里之外者千余人”。

直击严嵩

杨继盛

隆庆二年（1568年），直隶监察御史郝杰在保定百姓的要求下，上奏道：“保定府是杨继盛的故乡，本地官吏和百姓请为杨继盛立祠，以做永久的纪念，请求批准。”朱载坖很快批准，并定名为旌忠祠 。

杨继盛担任狄道（今甘肃临洮）典史时，他的创书院、置学田，开煤山、肃褐市以及疏园圃、核户籍等举措，开拓了狄道吏治和教育事业的新局面。

1、创书院、置学田：

狄道为汉、藏、回等民族杂居之处，其子“西番回子，俱习番经，通不读儒书”。杨继盛到任后，一改往昔谪官多静坐不理县事的习俗，决定从教育入手，以改变狄道文化落后的局面。

他首先解决了府县生员的学习之所，将门生贽礼并俸资所余，于东山超然台盖书院一区。其次，又在圆通寺设馆，募番、汉童生读书者百余人，聘教读二人指导学习。经过三个月的努力，取得了教育的初步成效，“各生俱知揖让、敬长上，出入循礼，其资质可进者三十余人。其各父兄亦因而知道礼，弃番教，举忻忻然…。”

为解决府县生员的生活问题，杨继盛多方筹措款项，购置学田二千亩。款项的主要来源有两个方面：一是自筹部分，包括所得俸银并“鬻所乘马，出妇服装”的收入；二是清查户籍后的余粮，经请示上级后留用以置地。所购得的这些学田，一千亩由生员分种，一千亩佃种于人，收成用于诸生婚丧祭的补助或遇年荒时分用。

杨继盛创书院、置学田，为临洮的教育事业付出了心血。他的付出在他身后得到了回报，迤明以降，考诸陇上进士名录，临洮人氏多列其中，此皆杨继盛开创之功。

2、开煤山、肃褐市：

杨继盛半身像

杨继盛了解情况后，利用自己的声望，主动请命前往疏通。他与同去的四人“到则先摄之以威，次惠之以赏，由是煤利以开”，方便了当地百姓的生活。

“结褐”是边民的主要谋生手段之一。嘉靖时，吏治已坏，官吏承差和书吏动辄巧取豪夺，或减价和卖，或以杂物易换，致使织褐者不得其价。一些以织褐为生的家庭，生活得不到保障，“故有号泣于道者，有求死于河者，”这种流弊为害甚烈。

杨继盛为改变这种现状，首先公出告示禁止公差人员购褐，由上司定价后交给县府办理，以杜绝公差减价易换的舞弊行为。过了一段时间，巡按派人到狄道购褐，杨继盛不留情面，将差人拘禁起来，后经府掌印官说情才罢休。这件事情在官府中引起了强烈震动，各上司再也不敢派人来购褐了，百姓的收入也因此增加。

3、疏园圃、核户籍：

黄河的主要支流—洮河，流经狄道县境，经多年沉积，形成了自南而北的狭长谷地，为农业生产提供了肥沃的土壤。

狄道城西一带，多年来以种蔬菜为主，各户的园圃也连成一片，从而为县民生活提供保障。但多年的灌溉导致水渠的淤塞，蔬菜的产量逐年下降。杨继盛及时招募各园户予以疏通，使其得以恢复往年的规模，灌溉面积也增加了一倍以上。

狄道县征收粮草，没有正规的官府文册，只有书手的旧簿相传。征收粮草仍以旧簿为准，导致了“富者实减而贫者反增富者纳轻而贫者反重”的严重后果。

为扭转这一局面，杨继盛将掌管私簿的手书召集起来，先算各户的总数，次算一县的总数，往日的弊端便暴露无遗，粮草数量比原来反而多出30石。杨继盛在确查的基础上，将应征粮草的轻重分为三等，按各户拥有的土地均摊，使从前游移于其间而得利者无隙可乘。

户籍核查多出的30石粮草，杨继盛并没有隐瞒，而是如实上报。经过请示上司批准，这些多余的粮食用于购置学地。他的意义不仅在于此事本身，而在于它即解决了府县生员的后顾之忧，使狄道的吏治有迹可循，也使它的教育事业得到有力支持。

杨继盛立像

徐阶：万物禀气以为命，公生其中得厥正。位卑身仆益自奋，君恩必报以死殉。人心为愤地为震，岁星一终天乃定。群奸澌灭主明圣，易名建祠锡赠廕。制词前后相辉映，嗟公一死重孰并。我铭揭之为世镜。

王世贞：呜呼，国家之所以为杨公者，足矣。当公再上疏再得罪以死，天下（阙）公之忠，痛公之冤，而不知公之功实在社稷。天下（阙）先帝之怒，公至僇其身，而不知再用公之言以格鸾嵩之奸，于后天下知，今上仁圣，数用言官言褒卿公，而不知其阴体，先帝之遗意。呜呼，公可以含笑地下矣。

屠隆：刘忠愍球（刘球）、邹吉士智（邹智）、黄少卿巩（黄巩）、杨忠愍继盛、沈少卿炼（沈炼）、刘侍御台（刘台）批鳞折槛，竟杀其身，龙比之俦哉，百炼之刚，则杨忠节最盛乎。

张岱：杨椒山《谏马市》、《请诛贼嵩》二疏，几几乎踞秦汉而上之，虽《治安策》弗能过也。…椒山之学乐于韩尚书，而凝神精思，直欲起大舜而与语，其识力何似，而谓人可几及乎？…故青霞（沈炼）之言，屈（屈原）、宋（宋玉）也；椒山之言，贾（贾谊）、陆（陆贽）也。微其人，文亦可孤行百世，况辅之以二人耶！奸党百计死之，谓死则已矣，而熟知之人之文死乎不死矣。

查继佐：椒山赴朝审之吟曰：“风吹枷锁满城香，簇簇争看员外郎。岂愿同声称义士，可怜长板见君王。圣明德厚如天地，廷尉称平过汉唐。性癖生来归视死，此身原自不随杨。”玩末句，椒山诚闻道澈生死者欤！

王夫之：直击严嵩，而椒山之死以正；专劾魏阉（魏忠贤），而应山（杨涟）之死以光。

谷应泰：独惜世宗自负非常，而明杀辅臣，始于夏言；明杀谏官，始于继盛。

顺治帝：朕观明有二百七十年，忠谏之臣往往而有，至于不为强御，披膈犯颜，则无如杨继盛。而被祸惨烈，杀身成仁者，亦无如杨继盛。

张伯行：有明称文章节义赫奕古今者，莫盛于“二杨”，曰椒山，曰大洪（杨涟），一则发奸相于前，一则摘逆珰于后，而皆不免于巨憝之手。呜呼！何祸之烈也，盖二公怀忠义之性，抱负直之操，均所谓丹可磨而不可改其色，兰可燔而不可灭其香，玉可碎而不可移其白，金可销而不可易其刚，其质赋于天，其学成于人，夫孰得而挠之者。

汪有典：呜呼！士君子图事揆策，不患乎言之不验，患乎验矣而君不信，信矣而暮用之不诚也！若公之竭智尽忠，帝之悔悟宠锡，斥未久而赐还官，一岁而屡迁。臣主相知，固已入肘腋而通寤寐。则当转圜加膝之时，乘疾雷破竹之势，为除恶务尽之谋，区区恃有独契耳！公尝谓同年友王公继津曰：“君子才当大展，姑畜敛锋锐，勿徒惟尽其心，而为忠之大者。”然则公之自爱，众可知矣。公初亦欲请告山居涵养数年，然后出而任事，及一岁四迁，则又自叹：“天下成就，用之太早，岂非在我，无可如何！”而世且诋公以愚戅取重祸，此世所以多乱臣贼子也。

张廷玉：语有之：“君仁则臣直”。当世宗之代，何直臣多欤！重者显戮，次乃长系，最幸者得贬斥，未有苟全者。然主威愈震，而士气不衰，批鳞碎首者接踵而不可遏。观其蒙难时，处之泰然，足使顽懦知所兴起，斯百余年培养之效也。

秦笃辉：杨椒山之攻严嵩，杨大洪之攻魏忠贤，皆在其势正盛之时，此与以身饲猛虎何异？二公何不姑俟其熟乎？苏明允所谓“取其心，不取其术”，正此类也。

马长淑：赡拜孤忠遇象贤，捧来手迹当依然。非关铁画银钩笔，自爱忠肝义胆传。磊落丹心留汗简，峥嵘浩气满云笺。鸿毛泰岱胸中宝，刀锯何曾介眼前。

刘墉：顽懦从来不汗颜，坊民以此尚逾闲。捐生那计终无补，知死犹闻重似山。何日墓门飞鸟去，只今祠屋夜鸟还。平生讲席留足迹，萧瑟松风昼掩关。

杨继盛《杨忠愍公集》四卷

蔡东藩：①至若仇鸾之创开马市，取侮敌人，杨继盛抗疏极言，其于利害得失，尤为明畅，世宗几为感动，复因仇鸾密陈，以致中变，盖胸无主宰，性尤好猜，奸幸得乘间而入，而忠臣义士，反屡受贬戮，王之不明，岂足福哉？ ②盖严、仇互攻，严贼之势，虽一时未至动摇，然譬之治病者，已有清理脏腑之机会，杨继盛五奸十大罪之奏，正千金肘后方也，暂不见用，而后来剔除奸蠹，仍用此方剂治之，杨公虽死，亦可瞑目矣。且前谏马市，后劾严嵩，两疏流传，照耀简策，人以杨公之死为不幸，吾谓人孰无死，死而流芳，死何足惜？至若张氏一疏，附骥而传。有是夫并有此妇，明之所以不即亡者，赖有此尔。

《明朝那些事》：①杨继盛，即使再过500年，这个名字仍将光耀史册。 ②历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

据杨继盛在《自书年谱》中记述，他在幼年时模样奇异，头长而颇为圆大，邻居都认为这是寿星头。

杨继盛墓

杨公祠位于河北省保定市区金线胡同，正殿三间，正中塑杨继盛像，正殿两旁各建碑亭一座，亭内各竖一碑，一碑刻杨继盛劾仇鸾的《罢马市疏》，一碑刻《劾严嵩疏》。

清顺治十三年（1656年），将清世祖福临御制文两篇刻碑立于祠内。杨公祠大门外有一牌坊 ，写有“表”，祠后另一牌坊写“旌忠坊”。金线胡同杨公祠建成后三十三年，人们认为此处风水欠佳，于是又在皇华馆街建了第二座杨公祠（即旌忠祠），院中立有大学士孙承宗撰写的《旌忠祠碑记》，前门有“昭代忠臣坊”一座。清康熙十年（1671年）重修时，又增“成仁坊”一座。

清世祖福临曾御制《褒忠录序》、《褒忠录论》；清高宗弘历为杨继盛画像题诗。

《杨继盛自书年谱》

《兵部武选员外郎赠太常少卿谥忠愍杨继盛墓志铭》

《杨忠愍公行状》

《续藏书·卷二十三·忠节名臣》

《罪惟录·卷十三·谏议诸臣列传中》

《明史·卷二百十九·列传九十七》

文学形象

《鸣凤记》

不久，仇鸾阴谋败露，杨继盛被升为兵部武选司员外郎。他为除奸党，弹奏严嵩无道，灯下草本，写得手指流血仍不止，置身家性命于度外。

这一言辞激切的奏章，激怒了皇帝。杨继盛被斩首，夫人张氏也刑场自刎，幼子与家奴被远徙外地。

王世贞在《鸣凤记》中，将杨继盛等反对严嵩的十位大臣称为“双忠八义”，把他们前仆后继的斗争精神喻为“朝阳丹凤一齐鸣”。

戏曲形象

1934年戏曲《杨椒山弹劾严嵩》：高庆奎饰演杨继盛。

1959年戏曲《杨继盛》：关正明饰演杨继盛。

2009年戏曲《鸣凤记·写本》：张卫东饰演杨继盛。

影视形象

1996年电视剧《十三密杀令》：江汉饰演杨继盛。

1999年电视剧《海瑞斗严嵩》：江图饰演杨继盛。