乾清宫编辑

中国紫禁城宫殿

乾清宫，内廷后三宫之一，北京市东城区景山前街 4号故宫博物院。始建于明代永乐十八年（1420年），明清两代曾因数次被焚毁而重建，现有建筑为清代嘉庆三年（1798年）所建。建筑占地面积约1400平方米。

乾清宫为黄琉璃瓦重檐庑殿顶，座落在单层汉白玉石台基之上，连廊面阔9间，进深5间，自台面至正脊高20余米。殿内明间、东西次间相通。后檐两金柱间设屏，屏前设宝座，宝座上方悬“正大光明”匾。东西两梢间为暖阁，前檐设仙楼。乾清宫无论从建筑的规模、造型；大木的用材精良、结构设计的合理；彩画等级、纹饰特征、颜色使用、工艺做法等方面着意刻画，并采用了最高的等级。具有唯一性和不可替代性，在历史价值、艺术价值、建筑价值等方面也是无可替代的。

2014年7月 21日，包含乾清宫在内的故宫被国务院批准为第一批全国重点文物保护单位。

乾清宫为黄琉璃瓦重檐庑殿顶，座落在单层汉白玉石台基之上，连廊面阔９间，进深５间，建筑面积1400平方米，自台面至正脊高20余米，檐角置脊兽９个，檐下上层单翘双昂七踩斗栱，下层单翘单昂五踩斗栱，饰金龙和玺彩画，三交六椀菱花隔扇门窗。殿内明间、东西次间相通，明间前檐减去金柱，梁架结构为减柱造形式，以扩大室内空间。东西两梢间为暖阁，后檐设仙楼，两尽间为穿堂，可通交泰殿、坤宁宫。殿内铺墁金砖。殿前宽敞的月台上，左右分别有铜龟、铜鹤，日晷、嘉量，前设鎏金香炉4座，正中出丹陛，接高台甬路与乾清门相连。

乾清宫结构

特点

乾清宫东西两侧的日精门和月华门代表着日、月，左右并列两个永巷，东西列六宫，共为十二宫，是后妃居住之地，它代表着十二个星辰，犹如众星拱卫着它。在封建社会中，把天看作是万物的主宰，皇帝则是“真龙天子”，“受命于天”，所以乾清宫的建染布局严格地按照君权神授的思想，突出了一个“天”字，并代表了天子的神圣和威严。殿前有汉白玉石雕栏杆的高台甬道伸延至乾清门，露台上陈放着铜龟、铜鹤各二，日晷、嘉量各一，宝鼎四个。铜龟、铜鹤是古代吉祥图案中常用的动物纹饰，寓意万寿无疆。晷是测定时辰的，嘉量是古代容积标准量器。东西丹陛下有文石台两个，上安设铜质鎏金的江山社稷亭，象征着皇帝是江山和土地的唯一占有者和最高统治者，显示了封建帝王的无上权威。

乾清宫内，金扉雕刻的二龙戏珠；殿内外的沥粉贴金双龙彩画以及天花板上的蟠龙圆案，形象逼真。地面用金砖铺墁，磨砖对缝并涂以桐油。殿内的布置基本是按乾隆时期原状布置的。正间中央是一方形地平台，台上设有象征着皇权的金漆雕龙宝座和金漆雕龙屏风，宝座前设有甪端、仙鹤和香筒，地平台前有四个烧檀香用的铜胎掐丝珐琅香炉，并排放置于硬木几架上。东西架几案上陈放着天文仪器、彝器等物。地平台前后置有四个高大紫檀雕龙座镜，雕仁精细，构图生动，是光绪年间制作的。殿内还有放玉牒、实录的大龙柜。殿内正中高悬着顺治皇帝书写的“正大光明”匾额。乾隆时期殿内珍藏有实录、玉牒、宝玺和石鼓等。

乾清宫内部

主要景点

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社稷江山金殿

江山社稷亭

乾清宫前的丹墀东西两侧，各有一座文石台，台上置社稷江山金殿。

文石台下有台基，平面呈正方形，每边长556厘米，高30厘米。四周环绕白石栏杆，南面出一步台阶。白石栏杆的形式与乾清宫等处的石栏不同。其他柎仿须弥座中的下枭式样，并浅雕伏莲。栏板上的浅雕菱形与卷草图案，构图匀称，刀法纯熟，线条流畅。望柱头不刻云龙，云凤，而雕狮子。其神态生动：雄狮戏绣球；雌狮戏幼狮，幼狮或匍伏脚下，或搂抱肩头，极尽亲昵之态。十二根望柱头雕有狮子二十只之多。

文石台分三层，由下到上，逐层收缩，层高也相应减低，外观形成阶状收势，给人以稳定之感。下层台的南面有大门，朱漆油筋饰，九路门钉。门内有石室，人可进入。石台通身雕刻海水、江牙的几何形图案，浅浮雕的海水，高浮雕的江牙，两种图案相间，高低起伏变化有致。石台每层的顶部都略向下凹，使得各层浮雕的画面彼此略有重叠。这细微的处理，把三层浮雕自然地衔接在一起。在每层的各个侧面，设有排水小孔，使下凹部分泄水畅通。其位置选择的十分巧妙，都在江牙的洞穴内，丝毫不露痕迹。文石台由艾叶青石块砌筑而成，体积都很大，其中最大的一块长360厘米，高93厘米，厚47厘米，重量达4吨。道种大块料的砌筑，与其通身粗犷有力的雕刻风格一致，增添了石台外观的艺术感染力。

台上置仿木构建筑铜质镀金社稷江山金殿。金殿平面亦呈正方形，深广各一间，每面安一槽四扇菱花槅扇门。槅扇裙板镂刻升龙，绦环板镂刻宝相花。额枋上浅刻双龙枋心旋子彩画。四个柱础上刻伏莲。金殿重檐，上层圆形攒尖，安宝顶。下层方形腰檐，四条戗脊上装小兽，后部与围脊相接。两层檐下都有斗拱。整座金殿造型庄严，做工精良。

社稷江山金殿采用了对比的艺术手法，金殿与石台的风格不同，质地也相差很远，一个富贵高雅，一个朴实自然。文石台总高（连同石基）350厘米，其中第一层最高，达194厘米，容人进出；上两层则较矮，合在一起不过115厘米，恰好适于人们站在第一层台上，打开金殿槅扇置香火。

“社稷”“江山”都是国家的代称，而社稷江山金殿，则予国家以形象的表现。除了在紫禁城西侧设置社稷坛以外，还在皇帝的寝宫前设置社稷江山金殿，就是为显示皇帝的尊贵与拥有至高无上的权利。

老 虎洞

乾清宫月台丹陛之下设有的老虎洞，是一条贯通东西的通道，用石头砌筑，出入口为方形，洞内为拱形，洞高1.8米，宽1.1米，长10米，历经数百年沧桑，保存完好。在乾隆年间曾任工部郎中的汪启淑著《水曹清暇录》称：“乾清宫老虎洞。乾清宫丹陛之下有洞，名老虎洞。洞上御街，洞中甃石为壁，可通往来。明熹宗曾于月夕与侍戏睹迷藏。”皇上同太监、宫女能到老虎洞里钻进钻出，玩捉迷藏游戏，可见老虎洞当年的风光。事实上，老虎洞还是一个古代的避难所。假如宫殿失火，老虎洞内将不会有火焰和高温，因为火焰向上窜，不会入洞穴的。

铜龟铜鹤

铜龟

乾清宫前面的铜鹤与铜龟，分别铸在江山铜盘与海兽纹铜盘上的，闭口。铜鹤的尾巴短而秃。铜龟伸首向前，独角，卧姿，尾巴尖朝下。铜鹤、铜龟体量较太和殿前小，头部较低。

中国文化是讲究谐音、善用比喻和暗喻的文化。铜鹤、铜龟即是同贺、同归的谐音。其文化象征是：新朝鼎立、乾坤大定、普天同贺、万民同归。其二，在中国的传统文化中，龟与鹤都是长寿的象征。在这个意义上，又有龙龟、仙鹤之称，以及龟龄鹤寿、龟鹤延年之说。位于乾清宫露台上东西两侧的两组铜鹤、铜龟雕像，所象征的是江山万代千秋、社稷绵延久长，以及君主万寿无疆、皇族香火兴旺。而且，君主的万寿无疆、皇族的香火兴旺，都是以其江山社稷的存在与否为转移的。与之相应，铜鹤与铜龟都立于象征江山、社稷的江山铜盘之内，铜龟脚下的铜盘之内是浪花翻滚的水纹，水面之上是幼龟和鱼、蟹一同在水面戏水，呈现出一派生机盎然之象。

日晷嘉量

嘉量

日晷是中国古代通过观察日影来确定时刻的计时器，是在一个石制的圆盘中心插上一根铁针，针与圆盘保持垂直的角度。太阳在天空中的位置，通过铁针的投影指向圆盘的某一刻度便可知。日晷要放在较高的地方，以利于接受太阳光照射。明代，日晷不是日常生活中定时刻的工具，已成为表征皇帝拥有授时之权的礼仪之物。紫禁城中太和殿、乾清宫等需要表示皇权威仪的宫殿前都有日晷。

嘉量是中国古代官方颁布的标准量器，用铜铸成，有斛、斗、升、合、龠五种容量。因嘉量的体量不大，为陈设时与周围环境协调，故将嘉量置于石亭之中，石亭又放在一个汉白玉石须弥座上。汉白玉石须弥座的上部刻云纹，中部束腰处刻山石纹，下刻水纹，表征社稷。紫禁城中凡需要表示皇权威仪的宫殿前都陈设嘉量，表征皇帝拥有授量之权。

文物价值

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乾清宫无论从建筑的规模、造型；大木的用材精良、结构设计的合理；彩画等级、纹饰特征、颜色使用、工艺做法等方面着意刻画，并采用了最高的等级。乾清宫的建筑布局严格地按照君权神授。中国古代的阴阳五行学说渗入到儒家的礼制和建筑艺术之中在乾清宫建筑也有体现。它代表着政权，象征着至高无上的君主尊严。具有唯一性和不可替代性，在历史价值、艺术价值、建筑价值等方面也是无可替代的。

历史文化

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匾额

清承明制，乾隆朝，敕检内府书善本，排比列架庋藏于昭仁殿，匾曰“天禄琳琅”。

正大光明匾额

乾清宫后檐两金柱间设屏，屏前设宝座，宝座上方悬“正大光明”匾。

宫内对联

表正万邦慎厥身修思永（《尚书·仲虺之诰》《尚书·皋陶谟》）

弘敷五典无轻民事惟难（《尚书·君牙》《尚书·太甲下》）

【释义】：仪表堂正（才能使）万邦来朝，（要使）自己和他人谨言慎行，统治方能长治久安；在天下大力地宣扬三纲五常，不要轻视子民所从事的事情，要真切地理解到其中的艰难

【意义】：上联说的是外表上的正直，下联说的是思想上的方向，是康熙劝勉后代统治正廉的话。

乾隆手书：

克宽克仁皇建其有极（《尚书·仲虺之诰》《尚书·洪范》）

惟精惟一道积于厥躬（《尚书·舜典》《尚书·说命》）

【释义】：要对别人宽厚仁慈，广泛地建立起使国家中正的法则；要全心全意专注在（治理国家）上，道德品质（的修养）由他人和自身协力共同累积。

【意义】：先说对别人的治理，再说自己本身，这是乾隆劝勉后代要团结臣民进行统治的话。

轶事典故

南书房轶闻

乾清宫的南庑房有一南书房，据载，年少的康熙皇帝就在这里去除了鳌拜。

少年玄烨8岁就继承了皇位，年龄尚小，按清世祖顺治皇帝的遗命，由鳌拜等四大臣辅政。性格强悍的鳌拜逐渐取得了对朝政的控制地位。在朝堂之上，鳌拜常常顶撞玄烨。少年康熙决意铲除鳌拜势力，但因其党羽已遍布朝廷，所以玄烨不露声色，暗中调度。

一天，玄烨在南书房临时召见，鳌拜刚踏进殿门，看见玄烨坐在宝座上，就听到一声大喝：“鳌拜带刀行刺！”他还没来得及诧异、发怒，旁边一记重重的勾脚已使他不由自主地向前扑倒，立刻，十来个壮壮实实的少年侍卫死死地压在他身上，让他喘不过气来。他费劲地抬起脸，只看见少年康熙的皂靴已经稳稳地立在了他的眼前。

红丸移宫案

明朝末年，乾清宫发生过有名的“红丸”、“移宫”两大案件。所谓“红丸案”，就是明末泰昌帝（朱常洛）在这里吃了“红丸仙丹”而致死。“移宫案”，则是泰昌帝死后，一部分大臣强迫泰昌皇帝的宠妃李选侍搬出乾清宫。崇祯十七年（1644年），明末李自成领导的农民起义军打进北京。起义军推翻了明王朝，还捣毁了乾清宫正中悬挂的“敬天法祖”匾额。

密建皇储

道光皇帝的传位诏书

雍正帝胤禛创立了秘密立储制。雍正元年八月十八日这天，胤禛特将储位之事亲写密封，藏于匣内，置之乾清官正中世祖章皇帝御书正大光明匾额之后，乃官中最高之处，以备不虞。诸王大臣咸宜知之。或收藏数十年亦未可定。

活动建设

千叟大宴

清代，每年凡元旦、万寿节等节日，都要在乾清宫举行赐宴活动，唯有千叟宴规模最大，场面最盛。康熙六十一年春，召集叟老千余人，宴燕于乾清宫前，赋诗并赐众叟寿杖。乾隆五十年正月，弘历为庆祝国家殷实富足，在乾清宫举行的千叟宴比康熙时规模更大，有三千耆老入宴。“入宴者赐如意、寿杖、朝珠、绸锻等物，盛况非凡，礼节繁缛。

清康熙六十一年（1722年），圣祖爱新觉罗玄烨69岁，过年之后他自感将不久于人世，向臣下表示想与共事过的老人们聚会一次。正月初二日（2月17日），召集“八旗满洲、蒙古、汉军文武大臣及致仕退斥人员年65岁以上者680人，宴于乾清宫官前。命诸王、贝勒、贝子、公及闲散宗室等授爵劝饮，分颁食品。”

举行家宴

清朝皇帝与皇子及宗室诸王的宗室宴（亲藩宴）是在元旦次日举行的，它并不是典制上的乾清宫家宴。宫中无论是典礼还是宴会，从未出现过男女欢聚一堂的场面，只有皇帝一个男性能与宫中女性一同饮宴，皇子作为他们的儿子（除了幼龄以外）也不得参与。其实，相对于民间的团圆饭，没有能真正称得上家宴的宫廷宴会。

从十二月二十四日开始，乾清宫就开始营造过年的气氛了。乾清宫丹陛左右就开始安设万寿天灯，每天晚上天灯都要点亮。在万寿灯后面，左右都悬挂万寿宝联，每幅宝联两面都用金丝绣上联句。万寿灯光映照在宝联及其金字上，使得黑暗的夜晚特别透亮，营造出浓烈的新年来临的喜悦气氛。

乾清宫家宴前夕，相关人员忙忙碌碌，按照礼制布置宴会现场。乾清宫檐下陈设了中和韶乐，乾清门内陈设了丹陛大乐，交泰殿檐下陈设了中和韶乐。在乾清宫内，每人一张的宴桌按照严格的等级秩序排列：皇帝宝座前设金龙大宴桌，左侧地平上，面西座东摆着皇后的宴桌，其余嫔妃的宴桌排在左右。他们所用的餐具也不一样。

酉时（下午6点），皇帝入宴，皇后等人在座位处向皇帝行礼，礼毕，皇后等人各入座进馔。过了一会，皇帝与后妃们开始欣赏承应宴戏。他们一边欣赏演出，一边进果，进酒，皇帝进酒时，后妃们各出座，跪拜。承应宴戏演出结束后，后妃们出座谢宴，行跪拜礼，皇帝起座离开，皇后以下各还本宫。在以上的宴会过程中，各种音乐依次演奏。

乾清宫家宴极尽奢华，据乾隆四十四年（1779年）乾清宫家宴档案，皇帝的大宴桌所摆膳食一开始就有109碗（盘），加上宴礼中所进汤膳、酒宴，合计可达153品。这些美味佳肴，虽然有的在宴会后作为赏赐，但仍会产生极大的浪费。

除夕之外，凡遇皇帝万寿等节日，乾清宫也要举行家宴。