西岳庙编辑

陕西省华阴市景区

西岳庙位于陕西省华阴市区东约1.5公里的岳镇东端。西岳庙供奉西岳华山兵神金天王，是道教主流全真派圣地。西汉元光元年（公元前134年）建集灵宫于黄甫峪口，东汉时迁于现址，后改称西岳庙，为历代帝王祭祀华山之神的要地。寺庙占地面积124000平方米。西岳庙内碑刻极多，现存后周“华岳庙碑”，明重刻“唐玄宗御制华山碑铭”，明万历刻“华山卧图”，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图，还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。

1988年，西岳庙入选第三批全国重点文物保护单位。

西岳庙是明清建筑风格的宫殿御苑式古建筑群落，其轴线与华山主峰形成一线，布局为坐北向南长方形的重城式大庙，朝向华山主峰，主要建筑沿着南北轴线左右对称。四周城墙建于明代，高10米，南北长525米，东西宽225米，周长1825米。整个西岳庙布局严谨，内城外廓，一条中轴线贯穿南北，形成重城式多单元的空间结构，亭、堂、楼、坊相错其间。西岳庙建筑群前后分为六个空间，在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。第一个空间为五凤楼前即入口部分；第二个空间为五凤楼后面的院落，曾被誉为陕西的小碑林；第三个空间即棂星门到金城门之间的院落；第四个空间的主要建筑有灏灵殿（正殿）等；第五个空间的主要建筑有御书房等；第六个空间的主要建筑有万寿阁、游岳坊、望河楼等。整个建筑呈现前低后高的格局，这六个空间相互衬托，协调对比，形成一个不可分割的整体。

主要建筑

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灏灵门

灏灵门

西岳庙的第一道大门名灏灵门，又称连三门，是西岳庙的主体建筑，面阔九间，进深五间，为历代皇帝或钦差大臣祭祀岳神的场所。整个大殿坐落在凸字形的须弥式月台之上，回廊环绕，飞檐高耸，斗拱密布，高大宏伟，气势雄弘，金碧辉煌。大殿正中门楣上悬有“灏灵殿”金字匾额，殿内供奉“西岳华山之神”牌位，悬挂有清同治皇帝御书“瑞凝仙掌”、慈禧太后御书“仙掌凌云”和光绪皇帝御书“金天昭瑞”三块龙纹图案金字匾额。

午门

午门是西岳庙的第二道大门，由五个大门洞组成。在石砌砖券的午门之上建有面宽七间，进深三间的“五凤楼”，为琉璃瓦单檐歇山顶，楼阁式建筑。两端有陪楼，其间穿廊相通。陪楼两侧有用条石筑成的马道，用以登城。五凤楼是西岳庙主城的南大门，其两侧有城角楼与之相对，使整个南城墙上布满楼阁宫阙，宏伟壮观，富丽堂皇。明李楷有诗赞曰：“宝殿周垣白帝宫，能收月色报高穹。莲花青孕开环海，云影寒生接大蒙。勿忆咸阳灭楚火，曾无驷铁骋秦风。姬赢世代楼台尽，疑是黄图在此中。” 沿御道前行，院内西南是巨大的《五岳石残碑》、《唐玄宗御制华山铭碑》，院内东南有御香亭。院内东西两侧各代名碑林立，篆、隶、行、草，琳琅满目，享有“小碑林”之美誉。

棂星门

棂星门

棂星门是西岳庙的第三道大门，是一座七开间过街牌楼式的大门楼建筑，其中三间为高大的门楼，而突出中间门楼最高，每间又隔一砖砌硬山夹壁屋作耳房，共四间。整体外观如同一座雄伟壮丽的七楼八柱型牌楼。其精妙之处是斗拱密布，在较长的拱头昂首上雕刻的九条龙头，显示出庙宇的等级之高。因此，棂星门有西岳庙“九龙口”之称。入棂星门，院内中心石牌坊耸立，为清式四柱三开间五层牌坊。其采用圆雕、透雕、浮雕、线雕等多种技法，刻绘了中国传统文化中象征吉祥富贵事物的诸多图案。立柱北面刻制的楹联，阐明了华山神所辖范围和职司。整个牌坊造型优美，结构灵巧。牌坊东西两侧是两座明代祭碑，高大雄伟，气势壮观。东面的是明洪武三年的“昭示五岳河渎碑”，西面的是明万历年间的“华阴县重修西岳庙记碑”。

金城门

金城门

金城门，面阔5间，进深两间，六橼屋琉璃瓦单檐歇山顶带回廊的殿堂式建筑，其名取“关中之固，金城千里”之意，是西岳庙的第四道大门，位于灏灵殿之南，为正殿门。门前，花木扶疏，风景清幽。金城门内气氛森严，庄严肃穆。金水桥又名望仙桥，由三拱桥组成，桥之栏板望柱上雕有形态各异的石狮和各种名贵花卉，雕工精致细腻。桥下有水，名玉带河，水源来自庙东南之醴泉，汇入庙后苑内放生池。

宗教活动

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西岳庙风光（2）

北太昌元年（531年），魏孝武帝就有遣使祭华岳之举。

太平二年（557年）8月，南朝梁敬帝车驾西征到陕西时，也曾派宰臣杜晓祭华岳。而祭祀最频繁的，则莫过于北周时期了。

保定三年（563年）大旱，武帝命同州刺史达溪武祭西岳；武帝天和二年又修庙立碑;万纽于瑾还在此撰写碑文，勒石纪念，颂扬西岳神灵。

北周保定三年（563年）天下大旱，敕令达奚武祭西岳神时，达溪武为了显示自己对岳神的虔诚，不顾华山的险峻和自己年逾花甲的高龄，带领几个人披荆斩棘，攀藤援枝而上，因天晚又未得及时下山，在山上茅草中住了一夜，并且梦见了一个白衣老者握着他的手，称赞他们的英勇无畏与对神灵的虔诚。这更使达武对岳神肃然起敬，悉心敬祭，祈求降雨，结果很快就下起了雨，解除了旱灾，并受到了周武帝宇文邕的嘉奖。

大业十年（614年）12月，隋炀帝祭祀华岳并在岳庙旁筑场的表示。

唐天宝十一年（752年）10月，玄宗亲享西岳。礼毕东行。出庙门，巫者奏曰：'金天王拜谢。'行数里，马汗不可进，几十易焉，至关而止，巫曰：'金天王辞回'”。

宋真宗大中祥符二年（1009年）5月，陕西大旱，即派遣专使祭祀西岳庙，禳灾祈雨。

大中祥符四年（1011年）2月，宋真宗亲自到西岳庙祭谒华山神；5月，为了给西岳神加封号，他又用“太牢三献礼”，“亲谒岳庙，群臣陪位。庙垣内外列黄麾杖，遣官分祭庙内诸神，加号岳神为‘顺圣金天王’”。

太祖洪武十年（1377年）8月，派遣宋国公冯盛和道士何公溥祭西岳，1403年（成祖永乐元年），，即位时派遣道士曾维新祭西岳。1406年（明成祖永乐四年）7月，用兵，明成祖派邓金礼祭西岳，1407年（永乐五年），五岳用兵安南，遣刘纯祭西岳；1473年（宪宗成化九年）用兵遣使祭西岳。皇帝即位要祭――从明成祖、仁宗、宣宗、英宗、代宗、宪宗、武宗到世宗、穆宗、怀宗等；遇自然灾害更要祭祀――如明成祖九年（1411年）的疫疠，英宗正统六年（1441年）正月的边境地震，十年（1445年）的陕西疫灾，宪宗成化四年（1484年）的灾荒、地震，以及孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、思宗各朝的大小自然灾害，都遣官前往祭祀。

满清对于西岳庙，与明代一样，逢事必祭告。水旱之灾要祭（如顺治十四年，康熙三十二年，三十五年，雍正十三年，乾隆四十年等自然灾害）；荡平疆域、平定叛乱要祭（如康熙二十一年以疆域荡平，遣内阁学士翁英祭西岳，三十六年因寇平遣御使张鹏翮）祭西岳，乾隆二十年以平定准葛尔叛乱遣使祭西岳，四十一年平定金川遣使祭西岳）；甚至皇帝的生日、皇后加封号等也要祭西岳（如康熙四十二年以“万寿五旬”遣翰林院学士余志真祭西岳，五十二年以“万寿六旬”遣内阁学士查弼纳祭西岳；乾隆十四年，因皇太后晋号，遣使祭西岳。十五年皇太后正位遣内阁学士额登布祭西岳，二十七及三十七年，皇后生日晋加徽号，正月遣使祭西岳）。

西岳庙

2013年十一国庆，华山鼓乐社在西岳庙灏灵殿举行演出活动。演出内容共分三部分：第一部分为仿唐祭祀乐曲演奏；第二部为仿秦王祭祀活动；第三部分为杂曲汇演，由老腔、时腔、碗碗腔、秦腔、迷糊等6个不同的腔调进行表演。

2015年10月21日10时（农历九月九日），由渭南市文物旅游局、华阴市人民政府、华山景区管委会共同主办的“乙未年华山秋祭大典”在华山西岳庙举办。海内外民众，齐聚西岳庙，颂念昊神恩德，祈求幸福祥和。在活动现场表演了华阴老腔，合阳提线木偶、上锣鼓，蒲城古（竹）马戏等民俗文化节目。

保护措施

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1994年6月11日，时任国家文物局局长张德勤受国务院委托主持交接仪式，将西岳庙正式由国防科工委移交陕西省人民政府。此后，华阴市政府制定了《关于对西岳庙实行分级保护的通告》，开始维修东西城墙和内城，清理门前区影壁以北的棋盘街，发掘出下马石、铁旗杆、牌楼基座等遗址，新植柏树680余棵，种植了大面积的草坪、灌木，庙宇环境大为改观。

1998年起，陕西省财政拿出900万元，陕西省文物局拿出1200万元，用3年时间对西岳庙进行大规模整修。

1999年，陕西省拨款1000万元，用于西岳庙庙前区的原貌恢复工程。

2014年1月1日，清乾隆皇帝御制的《重修西岳华山庙碑记》碑复立揭碑仪式在西岳庙举行。《重修西岳华山庙碑记》详细记载了西岳庙的历史，是研究华山西岳庙历史的重要文献。碑石由于历史原因被毁，幸有拓片传世，为了恢复庙内文化景点，再现该碑石昔日风采，经过有关专家多次讨论论证，依照原拓片，历经一年多时间，精雕细刻而成，并在原址成功复立。

2022年6月，西岳庙金城门、东西牌楼、东西御碑亭修缮工程入选2022年陕西优秀文物保护工程名单。