王建 编辑

唐代诗人

王建(765—830年),字仲初,许州颍川(今河南许昌市)人,唐朝大臣、诗人

出身寒微,贫困潦倒。大历年间,考中进士,一度从军。中年入仕,历任昭应县丞、太府寺丞秘书郎、太常寺丞,累迁陕州司,世称“王司马。唐文宗大和四年去世,时年六十六岁。

王建擅于乐府,与张籍齐名,世称“王乐府”。诗作题材广泛,同情百姓疾苦,生活气息浓厚,思想深刻。善于选择有典型意的人、事和环境加以艺术概括,集中形象反映现实,揭露会矛盾。多用比兴、白描、对比手法,常在结尾以重笔突出主题体裁多为七言歌行,篇幅短小。语言通俗凝练,富有民歌谣谚色彩。作品田家行》《水夫谣》《羽林行》《射行》《古从军》《十五夜望寄杜郎中》《渡辽水》《田家留客》《望夫石》等。善于“宫”,为研究唐代宫廷提供重要材料。今存有《王建诗集》《王建诗》《王司马集》等本及《宫词》1卷。

基本信息

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本名:王建

别名:王仲初、王司马

字:仲初

所处时代:唐朝

民族族群:

出生地:颍川(今河南许昌)

生日期:765年

逝世日期:830年

主要作品:《王司马集》《宫词》《新嫁娘词》《十五夜望月》

人物生平

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王建家境贫穷,“终日忧衣食”。第衰微,早岁即离家寓居魏州乡间。

大历年间,与张籍相识,一从师求学,并开始写乐府诗。贞元十三年(797年),辞家从,曾北至幽州、南至荆州等地,写了一些以边塞战争和军旅生活为题材的诗篇。在“从军走马十三年”(《别杨校书》)后,离开军队,寓居咸阳乡间,过着“终日忧衣食”(《原上新居十三首》)的生活。元和八年(813)前后,“白发初为吏”(《初到昭应呈同僚》),任昭应县丞。长庆元年(821年),迁太府寺丞,转秘书郎。在长安时,与张籍、韩愈白居易刘禹锡、杨巨源等均有往来。大和初,再迁太常寺丞。约在大和三年(829年),出为陕州司马,世称王司马。

主要成就

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他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。又写过宫词百首,在传统的宫怨之外,还广泛地描绘宫中风物,是研究唐代宫廷生活的重要材料。他写过一些小词,别具一格,《调》,原题为“宫中调笑”,可见本是专门供君王开开玩笑的,王建却用来写宫中妇的哀怨:“团扇,团扇,美人病来遮面。颜憔悴三年,复商量管弦。弦管,弦管,草昭阳路断。”末句斩钉截铁,守望之情,跃然纸上。又如《江南三台》:“扬州池边小妇,长干市里商人。三年不得消息,各自拜鬼求神。”纯是白描,别有情趣。

一生沉沦下僚,生活贫困,因而有机会接触社会现实,了解人民疾苦,写出大量优秀的乐府诗。他的乐府诗和张籍齐名,世称“张王乐府”。著有《王司马集》。其诗反映田家、水夫、海人、农、织妇等各方面劳动的悲惨生活,题材广泛,生活气息浓厚,思想深刻,爱憎分明。如《十五夜望月》《田家行》《簇蚕辞》《当织》《织锦曲》《促刺词》《去妇》《水夫谣》《海人谣》等,反映了劳动人民备受残酷剥削压迫的痛苦生活,特别对劳动妇女的悲惨境遇深同情;《白□歌二首》《羽林行》《射虎行》等,揭露了君主荒淫、权豪凶横和藩镇混战等黑暗的社会现实;《古从军》《辽东行》《渡辽水》《凉州行》等,抨击了给广大人民带来灾难的开边战争,同时也谴责了边将的无能,不知收复失地,表现了既反对穷兵黩武,又慨叹国土沦丧的进步立场。此外,他还有一些作品,如《赛神曲》《田家留客》等描写农村风俗和生活画面;《寄远曲》《听词》等,表现了妇女对出门远行亲人的思念之情;《望夫石》《精卫词》等,歌颂了坚贞的爱情和被压迫者的斗争精神。也有少数作品,流露出人生无常、叹伤贫等消极情绪。 王建乐府诗,善于选择生活中具有典型意义的人物,事件和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭示矛盾。他很少在诗中发议,而是运用比兴、白描、对比、映衬等手法,塑造人物形象,再现现实生活。王建善于通过人物自白刻画他们的心理状态,在新乐府诗中很有特色;或在结尾用重笔突出主题,戛然而止。用笔简洁峭拔,入木三分,语气含蓄,意在言外。体裁大多是七言歌行,篇幅较短。语言通俗明晰而凝炼精悍,富有民歌谣谚的色彩。用韵平仄相间,往往隔二句或四句换韵,节奏短促,激有力。这些特色,形成了王建乐府诗特有的艺术风格。

王建又以《宫词》知名。他的《宫词》百首,以白描见长,突破前人抒写宫怨的窠臼,广泛地描绘宫禁中的宫阙楼台、早朝仪式、节日风,以及君王的行乐游猎,歌伎乐工的歌舞弹唱,宫女的生活和各种宫禁琐事,犹如一幅幅风俗图画,是研究唐代宫廷生活的重要料。欧阳修《六一诗话》曾指出它的内容“多言唐宫禁中事,皆史传小说所不载者”。诗中的描绘也栩栩如生,因而广为传播,颇有仿作。魏庆之诗人玉屑》引《唐王建宫词旧跋》说,后世“效此体者虽有数家,而建为之祖”。王建的五、七言近体,有一部分征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作,因有真实的生活体验,也能“感动神思,道人所不能道”(《唐才子传》)。但这些诗往往杂有消极颓废思想,艺术上也缺乏明显特色。他的绝句,则清新婉约,多可诵之作。还写过《宫中三台》和《江南三台》等小令,是中唐文人词的重要作者之一。

个人作品

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著作

新唐书·艺文志》《郡斋读书志》《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。今传刻本有:《王建诗集》10卷,南宋解元书棚本;1959年中华书局上海编辑所以此为底本,并参照其他刊本校补排印。《王建诗集》8卷,明汲古阁刻本。《王建诗》8卷,《唐六名家集》本。《王司马集》8卷,清胡介祉刊本。《王建诗集》10卷,《唐诗百名家全集》本。《宫词》1卷,有单刻本及明顾起经注本。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子》。

乐府

《水夫谣》

苦哉生长当驿边,官家使我牵驿。辛苦日多乐日少,水宿沙行如海。逆风上水万斛重,前驿迢迢后淼淼。半夜缘堤雪和,受他驱遣还复去。夜寒衣湿披短蓑,肌穿足裂忍痛何。到明辛苦无处说,齐声腾踏牵船歌。一间茅屋何所值,父母之乡去不得。我愿此水作平田,长使水夫不怨天。

绝句

《十五夜望月寄杜郎中》

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

【赏析】

光州人家有在庭院种植桂花的习惯。中秋之夜,王建闻到桂花香,借桂花而寄托情思。全诗共4句、28字,每两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。

《唐昌观玉蕊花》

一树笼葱玉刻成,飘廊点地色轻轻。女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。

《新嫁娘》

三日入厨下,洗手做羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。