《水随天去》是中国当代作家方方创作的中篇小说，首次发表于《当代》2003年第1期。

《水随天去》延续着方方一贯的主题，叙述了一个与婚恋、情爱有关的故事。该小说写的是乡村少年水下爱上开收购站的远房表姨天美，由此展开的一段畸恋故事。在这个取材于真人真事的小说中，少年爱上的是有夫之弃妇，最终以情人的幸福为名，杀死了她的丈夫，并赔上了自己年轻的生命。在该篇小说中，方方进行了创作上的新尝试，风格有所变化，批判的锋芒有所收敛，创作姿态变得较为平和，创作风格有了较为明显的变化。

作品名称：水随天去

作者：方方

创作年代：当代

文学体裁：中篇小说

发表时间：2003年1月

字数：约54000字

《水随天去》讲述了一个年轻男孩水下与远房亲戚阿姨天美的一段畸恋的故事。主人公水下是一个十八岁的男孩，他对远房亲戚天美姨一直存有朦胧的恋母情结。水下在意外得知天美姨的废品收购站需要帮手后主动请缨去做帮手，在与三霸和天美的相处之中，水下发现天美和三霸之间的婚姻并不和谐。原来由于天美不具有生育能力，三霸吵着要离婚外，更是嚣张到在城里明目张胆地包养情妇。三霸与天美夫妻的关系随着三霸包养情妇、情妇怀孕、天美母亲重病等一系列事件而逐渐僵化，离婚作为其中主要的矛盾也逐渐激化。除此之外，天美却与这个细心照顾他的水下走得越来越近，甚至还发生了关系。在故事的最后，水下为了让天美获得财产、过上幸福的生活，选择杀掉了三霸，同时也意味着结束了自己年轻的生命。

小说创作的几年前，方方曾经在一家看守所里，采访了十三个杀人犯。方方最初与他们对面而坐时，心里充满了恐惧。采访结束后，没了恐惧，但却心情复杂。这十三人当然是在一大堆的案卷里挑出来的。之所以挑出他们，是因为他们在出事前，完全跟人们一样，是没有任何犯罪记录的极其普通的人。他们中的好几个甚至是最常见的那种极其懦弱无能的人。但在一念之间，他们失去理智，成了杀人犯。他们改变了别人的命运，也改变了自己的命运。

天美和水下的故事，是其中的一个。他们成为方方这篇小说的原型。当然天美并不叫天美，水下也并不叫水下。小说也与真实的案件有所差异。水下这个人物是方方采访中印象最为深刻的一个。这是一个英俊的男孩子。他很坦诚地坐在的对面，对方方讲述他的爱情故事。他真的很爱天美这个人物。他甚至说，他懂法律，人是他杀的，跟他的天美没关系。她关一阵子就能放出去。她出去后，有了财产有了钱，她就可以生活得很好。至于他自己，无论死还是活，只要能让他的天美过得好，就心满意足。他毫无悔意。他惟一的痛苦就是想念她。而在采访水下这个人物之前，方方也采访了天美这个人物。她很漂亮，虽然已不年轻，但仍然风姿绰约，很有女性魅力。吸引水下这类没有见识过女人的男孩的确绰绰有余。但她却对自己与水下这个男孩子的关系矢口否认。她认为自己与这桩命案无关。两个人完全不同的心态，使得方方对水下这个男孩充满了同情。

然而让方方最难忘，也最难受的是，在采访结束时，狱警要把水下这个人物送回看守所。他走到门口，突然停下来，转过身来问她：你见过她是不是？她好不好？她是瘦了还是胖了？她有没有哭？我日里夜里都好想她。我想她想得难过死了。他带着稚气的面孔充满着关切，眼睛里含着泪水。他的话令方方的心里堵得慌。在她写这篇小说时，他的面孔总是会蓦然地出现在眼前。

水下

水下是一个血气方刚的小伙子，他对于爱情还只是朦胧的了解，是生理上的欲望以及纯洁的内心促使简单的他做出各种事情。三霸是一个只追求权利、欲望满足的男人，把爱情、亲情抛在了一边，只在乎自己生活得快乐。天美在小说中是一个悲剧的女人形象，她对于她所处的社会地位是无奈的，她在一定程度上是善良的，但又是自私、粗俗的。

天美

天美是一个爱的飘泊者。处于家庭中的天美，失去了作为女性独立的声音，屈从于世俗观念和三霸的话语，认可了“无后为大”，默认三霸对于他们感情的背叛，甚至于为了得一个“后”、留住三霸的心，而舍弃自尊跪着乞求三霸与自己同房。即使在准备离婚时天美仍不丢弃这个幻梦，用应得的家产换得十日同居。传统的“从一而终”“嫁鸡随鸡， 嫁狗随狗”的封建陈腐观念左右了她的思想、她的声音，使她不敢也不愿用离婚来摆脱不幸的羁绊。此外，天美自愿失去自己的“声音”也与她内心的欲念有关，为了不失去家产和那个早已虚空的位置，她甘愿守着婚姻的空壳，使自己成为封建观念、世俗话语和钱财的奴隶。而婚姻外的天美却因为水下的出现改变了她“失音”的状态。当她对三霸失望后，水下的爱感染了她，打开了桎梏她的一切，沉于爱欲的深渊。竟然还有了荒谬的平等观：“三霸可以有别的女人，我也可以有别的男人。”可是迫于勇气不足，无法摆脱世俗话语，她无法靠向水下爱的彼岸。但是，与水下的偷情，毕竟也是她寻找自己声音的开端。在水下的崇拜、眷爱中，她找到了自我：“我的身子只属于我自己。” 她潜在的女权意识还尚未泯灭，只是还没有觉醒，因为她的声音始终依托于男子话语的支撑。

三霸

三霸是一个灵魂龌龊的男人。他恪守着“不孝有三，无后为大”的封建观念，把妻子当作生育的工具，无“产品”就“报废”，还妄图侵占她应得的家产。作者还无情地撕下他的毫无人性的伪装面具：天美妈病重，三霸则一毛不拔，见死不救。霸色、霸财、霸理，名副其实。这既是一个男权至上者，又是一个现代社会利欲旋涡中人性失丧的典型代表。与纯净的水下形成鲜明的对比。

生命真情与道德的反叛

在当下世俗语境下，谈情说爱、风流韵事、伦理失常在一些打扮得越来越花哨的文学图书中几乎已近泛滥了。但是，这并不意味着人们对于真正爱情的渴望与憧憬已经泯灭。由此以来，一方面是言情的泛滥，另一方面却是情感在无形之间的日益稀释。这是当下社会关于道德与爱情的典型的对立统一。《水随天去》是一篇典型的爱情悲剧。方方曾经用它的小说故事告诉读者：“有爱无爱都刻骨铭心。”《水随天去》当然是“刻骨铭心”的。这是一个模式非常古老的故事，但是，故事中水下面对死亡的从容与镇定，让人震撼。一个不经世事的少年，本应该带给我们一份浪漫与天真，经历一个纯真、美好的爱情故事，可是恰恰相反的是它让读者感受到一份沉重与哀伤。

灵魂与道德的救赎

《水随天去》中作家向读者展示了截然不同的两个情感世界：成人的，少年的。成人的情感世界是倾向“欲” 的，欲是指向肉体的，是必须占有的，是通过消耗对方来得到满足的，是以满足的数量和强度为价值的，是畏惧变化和反时间的。而少年的情感世界则是倾向于“慕”的，慕是一种向往的心情，它指向可望而不可及的人和物。它是企慕者在距离的限制下产生的美好幻觉，一种对所企慕的对象持仰视、欣赏和寻求归属的态度。成人世界代表着世俗的欲望，而少年世界代表着理想的情感，这两个世界虽然泾渭分明，却不是截然对立的。因为，情与欲是不可能截然对立的。

乱伦悲剧

方方的《水随天去》也是一部乱伦的典型代表。

主人公水下与天美的爱情悲剧已埋藏其中，各自的命运就像天与地一样，各在一方，永无相交之日。水下是性欲旺盛的少年，天美有不可克服的性缺陷，但又渴望冲出性禁锢的漂亮女性，两人属于外甥与姨的关系，而天美的丈夫阳气盛，属于性虐狂，为了完成传宗接代的任务，不惜背叛自己的婚姻，在县城包养情人。而年少的水下为了维护天美姨的幸福和合法财产，不惜走上了砍死三霸的犯罪之道，结束了三霸的生命，同时也结束了自己的生命。

其实，在天美看来的“天”，便是她的丈夫，因为天美是一个女人，在男权主义社会中，她没有话语权，她只不过是三霸的一个传宗接代的工具，一旦不能完成这一目的，她就被搁置一旁，为她丈夫做苦力。默默忍受着三霸在外面胡作非为。三霸当初娶她的主要原因也是她很美，那时的天美也只不过是三霸的一个“花瓶”“玩偶”罢了。在天美心中，唯一认准的丈夫就是三霸，所以她一直不愿意离婚，因为她骨子里所受的封建传统文化的影响“从一而终”。哪怕她在水下身上感受到了爱情的温馨与甜蜜，她渴望爱与被爱。在三霸身上她得不到生命的原欲的满足，经常独守空房，要么就是被丈夫施虐，依然为丈夫守着产业，这也是中国女性千百年来的一个通病——以夫为纲，丈夫就是她们的天。所以她不会跟水下结合，这是伦理所不许，一旦结合只会遭到唾弃。

女性作家方方，以“水随天去”为题名，打破了自古以来，男为天，女为地，男在上，女在下的地位，最终男——水下，为女——天美而死，水随天去，男为女亡，这也从侧面表达了女作家的女性意识和女权主义思想。她打破常规，以乱伦为题材来表达自己的思想，以女性存，男性亡——三霸与水下，创造性的传达了她要争取女性的话语地位，结局是天美一个人享受着富足的生活。这也反映了女作家反对封建道德，伦理纲常，宣扬人之本性。

以林白的《万物花开》、方方的《水随天去》、须一瓜的《太阳黑子》等作品为代表，女性作家继续着对两性问题和生命本质的探求，而作品中的性别意识却明显地淡化了。（《光明日报》评）

《水随天去》首次发表于《当代》2003年第1期，后收录至方方的小说集中。

收录《水随天去》的书籍图片

方方，本名汪芳，生于南京市，祖籍江西彭泽，曾任湖北省作家协会主席，中国作家协会第五、六、七、八、九届全委会委员。1978年考入武汉大学中文系。1982年毕业分配至湖北电视台当编辑。1989年调入湖北省作协，专业作家。1976年始发诗歌，大学期间转写小说。1987年发表中篇小说《风景》，成为“新写实派”代表作家之一。著有长篇小说《乌泥湖年谱》《水在时间之下》《武昌城》《软埋》《是无等等》，中篇小说《桃花灿烂》《中北路空无一人》《万箭穿心》《琴断口》《刀锋上的蚂蚁》《涂自强的个人悲伤》等，散文随笔《到庐山看老别墅》《汉口的沧桑往事》等。作品多次入选中国小说学会排行榜，获《小说月报》百花奖、中国女性文学奖、《中篇小说选刊》优秀作品奖、上海政府奖、湖北屈原文学奖、鲁迅文学奖等国内重要奖项。已出版各类作品集一百多部，多部作品被译成英、法、日、意、葡、韩、泰、西班牙、阿拉伯等文字在国外出版。

方方