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冯沅君 编辑
冯沅君(1900年9月4日—1974年6月17日),原名冯恭兰,后改冯淑兰,字德馥,河南省唐河县人,中国现代文学史家、戏曲史家、作家。
1900年9月4日,冯沅君出生于河南省唐河县祁仪镇。1917年秋,冯沅君随长兄冯友兰到北京,考入北京女子高等师范学校。1922年,冯沅君考入北京大学国学研究所。1924年春,在上海创造社办的《创造季刊》《创造周报》上,以淦女士的笔名接连发表了小说《隔绝》《隔绝之后》《旅行》《慈母》。1925年起,冯沅君先后到南京金陵大学、上海暨南大学、复旦大学等校中文系任教。1932年,考取巴黎大学文学博士班,专事古典词曲的研究,并获得博士学位。1933年,出版论文集《沅君卅前选集》。1935年回国,先后在河北女子师范学院、武汉大学、东北大学等校中文系担任中国古典文学教授,至中华人民共和国成立。1947年以后,担任山东大学中文系教授,并被选为山东省妇联副主席。1952年,加入中国作家协会。1955年,任山东大学副校长,后又先后当选为全国人民代表大会第一、二、三届代表。1974年6月17日,因病逝世于山东济南,享年74岁。
中文名:冯沅君
别名:淦女士(笔名)、大绮(笔名)、吴仪(笔名)、漱峦(笔名)、易安(笔名)、沅君(笔名)
国籍:中国
出生地:河南省南阳市唐河县
出生日期:1900年9月4日
逝世日期:1974年6月17日
毕业院校:北京女子高等师范学校、巴黎大学
职业:作家
1924年春,在上海创造社办的《创造季刊》《创造周报》上,以淦女士的笔名接连发表了一组反对封建家长、旧礼教对妇女的迫害,歌颂恋爱自由、婚姻自主的小说:《隔绝》《隔绝之后》《旅行》《慈母》。 1925年,从北京大学国学研究院毕业后,任教于南京金陵女子大学,次年回北京大学国学研究院从事研究,并在中法大学兼课。
1926年,四篇小说(《隔绝》《隔绝之后》《旅行》《慈母》)结集后取名《卷葹》,编入鲁迅先生编辑的《乌合丛书》之六,由北新书局出版。 1927年,任教于国立暨南大学国文系,兼课于中国公学。1930年,回北京大学任教,讲授诗歌等课程。
1932年,考取巴黎大学文学博士班,专事古典词曲的研究,并获得博士学位。1933年,出版论文集《沅君卅前选集》。 1935年,获文学博士学位,同年回到中国,任河北女子师范学院教授,从事古代戏曲教学和研究。抗日战争爆发后,相继任国立安徽大学、国立武汉大学、国立中山大学等校教授。
1942年,到四川任国立东北大学教授。1947年以后,担任山东大学中文系教授,并被选为山东省妇联副主席。 1952年,加入中国作家协会; 6月,加入九三学社。 1951年,任山东省人民政府委员、山东省人民代表大会代表。1954年,当选为中华人民共和国第一届全国人民代表大会代表。
1955年,任山东大学副校长。 1957年,与陆侃如合著的《中国古典文学简史》(中国青年出版社)出版,外文出版社先后翻译出版英、捷克、俄、罗马尼亚等文本向国外发行。 1959年,当选为中华人民共和国第二届全国人民代表大会代表。 1960年,当选山东省文教界先进工作者代表大会代表。 1964年12月,当选为中华人民共和国第三届全国人民代表大会代表。 1974年6月17日,因病逝世于山东济南,享年74岁。
家世背景
冯沅君的祖父冯玉文,字圣征,大约有1500亩土地。她的父亲冯台异,字树侯,一生寒窗苦读,追求功名,在光绪二十四年(1898年)中了第三甲进士,到两湖总督张之洞幕下办事,曾任武昌“方言学堂”会计庶务委员(即外国语学校的总务长),后任湖北省崇阳县知县。母亲吴清芝,是位通晓诗书、思想开朗的知识分子,曾担任过唐河县的女子小学校长。
婚姻家庭
从1926年秋天开始,冯沅君与陆侃如开始恋爱。 1929年1月24日,冯沅君与陆侃如在上海结婚。
发表作品
作品类型 | 作品名称 |
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《淘沙》(1924年) | |
短篇小说 | 《隔绝》《隔绝之后》《旅行》《慈母》(1924年) 《我已在爱神前犯罪了》(1925年) |
《歧路灯》 (1927年) | |
小说集 | 《卷葹》(1926年) 《春痕》(1928年) 《劫灰》(1929年) |
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翻译作品
作品名称 | 首版时间 |
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《法国歌曲的价值及其发展》 | |
《法国新文学》《人民颂》《我曾漫步》 | 1947年 |
《双牛吟》《工人歌》 | 1948年 |
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出版著作
著作名称 | 出版时间 |
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《中国诗史》 | 1931年 |
《中国文学史简编》 | 1932年 |
《南戏拾遗》 | 1935年 |
《古剧四考跋》 | 1937年 |
《古剧说汇》 | 1947年 |
《中国文学史教学大纲》 | |
《中国历代诗歌选》 | 1965年 |
《中国古典文学简史》 | 1957年 |
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主题思想
冯沅君的创作大都集中在自由恋爱和封建包办婚姻冲突这一主题上,即使后期的创作也仍然是爱的主题。她的第一个小说集《卷葹》收小说四篇:《隔绝》《隔绝之后》《旅行》和《慈母》,这四篇小说主题基本相同,一方面是女主人公刻骨铭心的自由恋爱,大胆而热烈;另一方面是作为封建婚姻制度维护者的长辈对主人公爱的“隔绝”。冯沅君小说既表现了觉醒女性“将毅然和传统战斗”,也表现了这些女性“又怕敢毅然和传统战斗”的软弱。
创作手法
冯沅君作品体现出明显的浪漫主义色彩。这不仅是指其作品思想上的浪漫因素,更主要的是指其创作方法上的特征。其作品不以故事情节安排为重心,而以人物心理刻画为重心;不以故事情节发展来框架作品的结构,而以人物心理、情绪发展为作品的线索。冯沅君运用得最得心应手的是第一人称的叙述方式。即使是在第三人称的叙述方式的作品中,她也是借主人公的语言或心理活动描写来渲泄自己的情感,表达自己的思想,并不失时机地借景抒情,以景物、环境的描写来渲染作品的抒情氛围。