卫夫人编辑

晋朝女书法家

卫夫人（272年～349年），本名卫铄，字茂漪，河东安邑（今山西省夏县）人，晋代著名书法家，廷尉卫展之女。

卫氏家族世代工书，嫁给汝阴太守李矩为妻，丈夫李矩善长隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。卫夫人与王羲之母亲为中表亲戚，成为“书圣 ”王羲之的书法老师。

永和五年，去世，时年七十八岁，葬于浙江嵊州。

卫夫人，名铄，字茂漪。族祖卫瓘，西晋司空，录尚书事，与索靖俱善草书，人称“一台二妙”，传为王右军（王羲之）之师。汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。师承钟繇，尤善楷书。传世楷书八行在《淳化阁帖》，及书论《笔阵图》，大概均为好事者为之。家学渊源（北派之祖卫瓘侄女、卫桓的堂妹），有名当代。从父卫恒，官终黄门郎，亦善书法，著有《四体书势》。《法书要录》说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。所著《笔阵图》中云：「横」如千里之阵云、「点」似高山之墬石、「撇」如陆断犀象之角、「竖」如万岁枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百钧弩发、「钩」如劲弩筋节。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。她曾作诗论及草隶书体，又奉敕为朝廷写《急就章》。其字形已由钟繇的扁方变为长方形，线条清秀平和，娴雅婉丽，去隶已远，说明当时楷书已经成熟而普遍。

宋陈思《书小史》引唐人书评，说她的书法“如插花舞女，低昂美容；又如美女登台、仙娥弄影，红莲映水、碧沼浮霞”，应该不是过誉之词。

人物影响

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卫夫人·簮花小楷

魏晋时期的河东卫氏是一个著名的书法世家。

卫夫人的从祖卫觊、从伯卫瓘、从兄卫恒，都是著名书法家、书法理论家。卫夫人自小受家族影响，成为一个书法高手。后来又成为王羲之的书法老师。在一定程度上可以讲，没有卫夫人的启蒙教育，也就没有后来的书圣王羲之。

关于卫夫人的书法成就、书法特点以及她和王羲之的关系，许多书法史书都有记载。

刘宋羊欣《采古来能书人名》载：“晋中书郎李充母卫夫人，善钟法。王逸少之师。”

唐张怀瓘《书断》载：“卫夫人名铄，字茂漪。廷尉展之女弟、恒之从女（应为从妹），汝阴（今安徽阜阳。按：原注“应为江州”，误。据李矩本传，李矩年轻时因捍卫家乡有功，被东海王司马越任命为汝阴太守。其时世界上还没有江州。江州即今江西九江，当时叫柴桑。李矩最后官至都督河南三郡军事、安西将军、荥阳太守、修武县侯）太守李矩之妻也。隶书尤善，规矩钟公。云：碎玉壶之冰，烂瑶台之月，宛然芳树，穆若清风。右军少常师之。永和五年卒，年七十八。子克（应为充）为中书郎，亦工书。” 这些记载，都提到卫夫人是王羲之的书法老师及卫夫人书法学钟繇。其书法的特点是婉媚清穆。

除卫夫人是王羲之的书法启蒙师以外，卫夫人还可能是王羲之的姨母。主要依据是郑杓《衍极》和陶宗仪《书史会要》都说“卫与王世为中表”。王国栋所修《王氏宗谱》更在羲之之父王旷条下注明“配卫氏”。

卫夫人所嫁的江夏李氏，也是一个书法世家。卫夫人之子李充，李充的从兄李式、李廞等都有书名。尤其是李式，其书法成就在东晋初期已可同当时的书法权威王廙

《本传》还说李充“少孤”。可见卫夫人是由儿子李充赡养的。李充原在京师为王导椽，后转“记室参军”，记室参军是个低级官吏，属幕僚性质，待遇不高，故自称“家贫”，且已到了无暇择木的程度。故他借转为褚裒参军之机，提出“外出”的要求。那么，褚氏推荐他为剡县令在何时呢？据《晋书·穆帝纪》记载：永和二年(公元346年)“秋七月，以兖州剌史褚裒为征北大将军，开府仪同三司”。兖州剌史没有资格“开府”。开府以后才得招聘幕僚，故李充到剡县的上界在永和二年七月以后。而永和五年七月褚裒北伐失利，退屯广陵。该年十二月褚即病死。故李充始任剡县令的时间是永和二年七月至永和五年七月之间，只有3年时间。看来李充始任剡令的时间在永和三年(347)前后可能性最大。据张怀瓘所说，卫夫人永和五年病故。病故的具体时间没有具体记载。如我推想的《姨母帖》中的姨母是指卫夫人可以成立，那么《姨母帖》写于十一月十三日。当时羲之尚在京城护军将军任上，讣告由剡县传至京师需要几天或十几天，那么卫夫人逝世当在永和五年的十月底或十一月初。

《晋书·王羲之传》说：“孙绰、李充、许询、支遁皆以文义冠世。并筑室东土，与羲之同好。”王羲之永和七年才到会稽任内史。李充当时因母丧在剡闲居，用“筑室东土”来形容是可以的，但永和九年兰亭修禊名单中已无李充之名。说明李充永和八年服丧完毕已到京师任大著作郎了。故羲之与李充在会稽“同好”只有永和七至八年2年时间，这时卫夫人已经去世。

民间传说

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洗墨池

苏庄村东头有个十来亩大的泊池，叫卫夫人洗墨池。说的是卫夫人小时习字，态度十分认真，有时一写就是几个小时，乏了她就去门前泊池里把笔砚洗一洗。一次，她练字累了，就把笔砚放在桶中，放在了泊池里，泊池里的水从此染成了黑色，后人就把这泊池称为卫夫人洗墨池。

吃墨

有一个关于卫夫人吃墨的故事。是说，卫夫人常常是边吃边看书，一次竟用馍把墨沾吃光了。等到王羲之来看她吃了饭没有，但见菜原封不动还在桌子上，砚中的墨且光了。卫夫人这才知道自己用馍把墨沾吃光了，两人不由的笑了。

给鹅点睛

一次，王羲之画鹅，什么都画好了，就是眼睛左也不成右不成，总感觉画的不好。于是，便请恩师卫夫人给鹅点睛。卫夫人接笔便点，谁知，这一点，鹅扑闪一下竟飞了。

墨汁雨

有年夏天，卫夫人习字，把周围山上的石头、树皮和能写的地方上几乎都写满了字。一日突下大雨，石块、树皮上洗刷一新，而雨水和墨迹又混为一体变为黑水，这样就有了人们传说的“山上下过墨汁雨”的故事。

观音老母烙饼

一天，卫夫人将自己化装成观音老母，到集市去卖饼，她打饼和别人不一样，她把案板放在脸前，烙鏊放在背后，擀一个饼从头上往身后一扔，并恰恰落在烙鏊中，围观人水泄不通，啧啧称赞。一会儿王羲之也来观看，看到兴奋时，不由脱口而说，这个手艺太妙了。卫夫人听是王羲之的声音，就说，这还没有王羲之的字写得好哩。王羲之认为这是神仙点化他，心里高兴，但又想，这观音老母烙饼的技术确实太高了，自己的字哪能和她相比。于是暗暗下决心，一定要练的像观音老母烙饼一样妙。从此又跟卫夫人苦学了一年，就告别恩师，走向社会，综合名流特长，集精艺于一身，自成一派，终成一代书法大家。

玉石白菜

话说，卫夫人的“笔阵图”写成后，呈送皇上御阅。皇帝御阅后，连声称好，忙叫来大臣，把自己身边一尊稀世珍宝——玉石白菜赐给她。卫夫人在世时爱不释手，经常摆放案头。她死后，家人为表示纪念，经皇上恩准后，把玉石白菜作为卫夫人的殉葬品，随之入土；这国宝现存于台湾故宫博物馆。

用过的玉砚

解放前初期，在苏庄村学校念过书的学生，没有人不知道老师桌子上放着一方奇特的大玉石砚。那方大玉石砚有半尺厚，一尺多长，椭圆形，四边雕有栩栩如生的飞龙。

传说，这玉石砚是大书法家卫夫人用过的，土改时是农会从财主家搜出来后，便送给了学校。从那时起，都把玉石砚当作学校的“传家宝。”当学生给老师研墨的时候，老师都要求学生要爱护玉石砚，并学习卫夫从小苦学毛笔字时的优秀品质和精神。但五十年代初玉石砚不见了，至今给卫姓人家留下深深的遗憾。

教王羲之

东晋著名的书法家王羲之，书法的启蒙老师叫卫铄，是很有名气的女书法家，人们称她卫夫人。

王羲之7岁时，就开始学习书法，卫夫人很喜欢他聪明伶俐，不但尽心教王羲之写字，还爱用前人练字的故事开导、鼓励王羲之。有一次，王羲之问卫夫人：“老师，我怎样才能尽快把字练好呢？”

卫夫人看到王羲之着急的样子，既可爱，又可笑，便说：“孩子，不要太急了，我先给你讲个墨池的故事吧！那是在东汉的时候，有一个名叫张芝的人，他为了练好字，天天在自家门前的池塘边，蘸着池水研墨练字，从太阳出来，一直练到太阳落山，字写完后，就在池塘里洗涮笔砚，日长月久，洗出的墨汁把整个池塘都染黑了，后来，他的字越练越好，写的草书笔势活泼流畅，富于变化，大家都敬称他为‘草圣’。”

王羲之一边听着卫夫人讲述张芝的故事，一边心里在想：张芝为了练好字，洗笔砚的水竟把池塘都染黑了，他下的工夫多么大啊！要是自己也像张芝那样刻苦，一定能把字练好。

从此以后，在卫夫人的具体辅导下，王羲之练字更加努力了。他也像张芝一样，每天练完字，就到自家门前的池塘里洗笔砚。时间一长，原来清澈如镜的池塘，也变成了墨池。

后来，王羲之每搬一处，都要在门前的水池里洗笔砚，据说他留下的墨池比张芝还要多。北宋的文学家曾巩，十分钦佩王羲之的勤奋刻苦精神，特地写了一篇《墨池记》赞颂王羲之。

卫夫人教王羲之书法，还教他知道天外有天，人外有人，不可骄傲懒散。因此，王羲之随后又学习了张芝的草书，钟繇的楷书，可他还觉得不够，决心博览群书，向更多的书法家学习，把人家的长处统统学到手。