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邢昺 编辑
邢昺（bǐng）（932年-1010年），字叔明，曹州济阴（今山东曹县北）人，北宋学者、教育家。
邢昺擢九经及第，历任国子博士、国子祭酒、礼部尚书等。所撰《论语注疏》，讨论心性命理，为后来理学家所采纳。代表作《论语注疏》（何晏注）、《尔雅注疏》（郭璞注）和《孝经注疏》（李隆基注），均收入《十三经注疏》。
邢昺于宋太宗太平兴国初年，以通“九经”及第，授予大理评事(司法官)，任泰州(今江苏泰州市)盐城监。太平兴国二年(977年)回京师任国子监丞，又调为国子博士，专做各王府的教师。宋太宗雍熙时期，升为水部员外郎。端拱元年(988年)，又调任为金部郎中。
宋真宗即位后，邢昺调为司勋郎中。真宗咸平初年(988年)，升调为国子祭酒，兼翰林院侍讲学士，给真宗讲《左氏春秋》等。同时，他奉真宗之命，与当时朝廷的儒家学者杜镐、舒雅、孙奭等人，核定《周礼》《仪礼》《公羊传》《论语》《尔雅义疏》等书。宋真宗咸平五年(1003年)，邢昺被提升为工部侍郎，仍然兼任国子祭酒、翰林院侍讲学士。真宗景德三年(1007年)，他又被调任刑部侍郎。景德四年(1008年)，邢昺因为年老体弱，请求回家休假，宋真宗提升他为工部尚书，并主管家乡曹州的工作。真宗大中祥符元年(1008年)，又提升他为礼部尚书。三年后，邢昺病死。宋真宗对邢昺非常敬重，在他病死前，专门派太医院的医生给他治病，并打破惯例，亲自到邢昺家里去探望他的病情。
邢昺在世79年，一生曾先后担任过许多官职，但其主要活动是在宋王朝的宫廷里和国子监从事教学工作。邢昺自宋太宗太平兴国二年(977年)，到国子监任教起，到宋真宗景德四年(1008年)，回返故里曹州止，共计在国子监任职32年，其中担任国子监祭酒达10年之久。同时，他还担任诸王府的教师和宫廷教师，先后给宋真宗和诸王公及其子弟、国子监学生等主讲过《孝经》《礼记》《论语》《易经》《书经》《诗经》《左氏传》等经典著作。
景德二年，上言：“亡兄素尝举进士，愿沾赠典。”特赠大理评事。是夏，上幸国子监阅库书，问昺经版几何，昺曰：“国初不及四千，今十余万，经、传、正义皆具。臣少从师业儒时，经具有疏者百无一二，盖力不能传写。今板本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢辰之幸也。”上喜曰：“国家虽尚儒术，非四方无事何以及此。”上又访以学馆故事，有未振举者，昺不能有所建明。先是，印书所裁余纸，鬻以供监中杂用，昺请归之三司，以裨国用。自是监学公费不给，讲官亦厌其寥落。上方兴起道术，又令昺与张雍、杜镐、孙?#93;举经术该博、德行端良者，以广学员。三年，加刑部侍郎。
昺居近职，常多召对，一日从容与上语及宫邸旧僚，叹其沦丧殆尽，唯昺独存。翌日赐白金千两，且诏其妻至宫庭，赐以冠帔。四年，昺以羸老艰于趋步上前，自陈曹州（今山东菏泽市）故乡，愿给假一年归视田里，俟明年郊祀还朝。上命坐慰劳之，因谓曰：“便可权本州，何须假耶？”昺又言杨砺、夏侯峤同为府僚，二臣没皆赠尚书。上悯之，翌日谓宰相曰：“此可见其志矣。”即超拜工部尚书，知曹州职如故。
入辞日，赐袭衣、金带。是日，特开龙图阁，召近臣宴崇和殿，上作五、七言诗二首赐之，预宴者皆赋。昺视壁间《尚书》《礼记图》，指《中庸篇》曰，凡为天下国家有九经，因陈其大义，上嘉纳之。及行，又令近臣祖送，设会于宜春苑。大中祥符初，上东封泰山，昺表曹州民请车驾经由本州，仍令济阴令王范部送父老诣阙，优诏答之。俄召还。车驾进发，命判留司御史台。礼毕，进位礼部尚书。
上勤政悯农，每雨雪不时，忧形于色，以昺素习田事，多委曲访之。初，田家察阴晴丰凶，皆有状候，老农之相传者率有验，昺多采其说为对。又言：“民之灾患大者有四：一曰疫，二曰旱，三曰水，四曰畜灾。岁必有其一，但或轻或重耳。四事之害，旱暵为甚，盖田无畎浍，悉不可救，所损必尽。传曰：‘天灾流行，国家代有。’此之谓也。”
三年，被病请告，诏太医诊视。六月，上亲临问疾，赐名药一奁、白金器千两、缯采千匹。国朝故事，非宗戚将相，无省疾临丧之礼，特有加于昺与郭贽者，以恩旧故也。未几，有旨命中书召其子太常博士知东明县仲宝、国子博士知信阳军若思还侍疾。逾月卒，年七十九，赠左仆射，三子并进秩。
邢昺，字叔明，曹州济阴人。太平兴国初，举《五经》，廷试日，召升殿讲《师》《比》二卦，又问以群经发题，太宗嘉其精博，擢《九经》及第，授大理评事、知泰州盐城监，赐钱二十万。昺以是监处楚、泰间，泰僻左而楚会要，盐食为急，请改隶楚州，从之。明年，召为国子监丞，专讲学之任。迁尚书博士，出知仪州，就转国子博士。代还，赐绯，选为诸王府侍讲。雍熙中，迁水部员外郎，改司勋。端拱初，赐金紫，累迁金部郎中。
真宗即位，改司勋郎中，俄知审刑院，以昺儒者不达刑章，命刘元吉同领其事。是冬，昺上表自陈夙侍讲讽，迁右谏议大夫。咸平初，改国子祭酒。二年，始置翰林侍讲学士，以昺为之。受诏与杜镐、舒雅、李慕清、崔偓佺等校定《周礼》《仪礼》《公羊》《谷梁》《春秋传》《孝经》《论语》《尔雅义疏》，及成，并加阶勋。俄为淮南、两浙巡抚使。初置讲读之职，即于便坐令昺讲《左氏春秋》，侍读预焉。五年讲毕，宴近臣于崇政殿，赐昺袭衣、金带加器币，仍迁工部侍郎，兼国子祭酒、学士如故。知审官院陈恕丁内艰，以昺权知院事。
初，雍熙中，昺撰《礼选》二十卷献之，太宗探其帙，得《文王世子篇》，观之甚悦，因问卫绍钦曰：“昺为诸王讲说，曾及此乎？”绍钦曰：“诸王常时访昺经义，昺每至发明君臣父子之道，必重复陈之。”太宗益喜。上尝因内阁暴书，览而称善，召昺同观，作《礼选赞》赐之。昺言：“家无遗稿，愿得副本。”上许之。缮录未毕而昺卒，亟诏写二本，一本赐其家，一本俾置冢中。
昺在东宫及内庭，侍上讲《孝经》《礼记》《论语》《书》《易》《诗》《左氏传》，据传疏敷引之外，多引时事为喻，深被嘉奖。上尝问：“管仲、召忽皆事公子纠，小白之入，召忽死之，管仲乃归齐相桓公。岂非召忽以忠死，而管仲不能固其节，为臣之道当若是乎？又郑注《礼记·世子篇》云：‘文王以勤忧损寿，武王以安乐延年。’朕以为本经旨意必不然也。且夏禹焦劳，有玄圭之赐，而享国永年。若文王能忧人之心，不自暇逸，纵无感应，岂至亏损寿命耶？”各随其事理以对。
