-
这也是一切 编辑
《这也是一切》是现代诗人舒婷于1977年7月创作的一首诗歌。在此诗中，诗人表达了对未来的美好的信念，她告诉青年朋友，“一切的现在都孕育着未来”，只要永不言弃，便可以赢得美好的生活。全诗用了饱含女性柔情的一系列的否定句式，虽缺乏气势，但读来却富有深情，动之以情，晓之以理。
这也是一切
——答一位青年朋友的《一切》
不是一切大树，
都被暴风折断；
不是一切种子，
都找不到生根的土壤；
不是一切真情，
都流失在人心的沙漠里；
不是一切梦想，
都甘愿被折掉翅膀。
不，不是一切
都像你说的那样！
不是一切火焰，
都只燃烧自己
而不把别人照亮；
不是一切星星，
都仅指示黑暗
不是一切歌声，
都只掠过耳旁
而不留在心上。
不，不是一切
都像你说的那样！
不是一切呼吁都没有回响；
不是一切损失都无法补偿；
不是一切深渊都是灭亡；
不是一切灭亡都覆盖在弱者头上；
不是一切心灵
都可以踩在脚下，烂在泥里；
不是一切后果
都是眼泪血印，而不展现欢容。
一切的现在都孕育着未来，
未来的一切都生长于它的昨天。
希望，而且为它斗争，
请把这一切放在你的肩上。
舒婷在70年代末认识了北岛等北方青年诗友，对于认识北岛、江河、顾城、芒克，舒婷后来回忆说：“他们给我的影响是巨大的，以至于我在1978－1979年间一直不敢动笔。”正如此诗的副标题所说的一样，此诗是对北岛《一切》的应答，有人说北岛诗有一定的悲观主义，这在五六十年代和文革那个时期，可是严重的问题，不管是对自己的生活，还是对社会历史，都绝对的要不得。文革后一个时期，“悲观”仍是一个政治伦理性质的问题。舒婷解释为此诗是对北岛诗的补充，使之比较的不“悲观”。
如何面对生活中的困难甚至灾难，首先要学会承受，然后奋起。正如著名教育家魏书生说：“埋怨环境，天昏地暗；改造自我，天高地阔。”
面对苦难的微笑和感恩，是“文化大革命”后的中国知识分子的共同心理，他们借此建立起自己的道德形象。其秘诀就是将“公民与国家”的关系表述为“儿子与母亲”的关系。如张贤亮的小说《灵与肉》中就表现了这样的观念:“反右派”运动是母亲打儿子，儿子虽然被虐待，但不应抱和记恨，而要继续爱母亲。
舒婷接受了这一逻辑。她始终相信一切都是美好的。她希望在这片荒原上耸立起一座未来希望的高峰，让四周的原野和群山都聚拢而来。她将此诗谨献给读者，希望能重新焕发他们对未来的希望。舒婷说，“我通过我自己深深意识到：今天，我们迫切需要尊重、信任和温暖。我尽可能地用诗来表现我对人的一种关切。障碍必须拆除，面具应当解下。我信，人和人是能够互相理解的，因为通往心灵的道路总可以找到。”她坚信和谐友爱的人际关系很快就可以建立起来。她坚信人性的回归马上将成为现实。这使她在某种程度上成了一个时代的主流精神的代言人。她的诗很大一部分便是通过哲理的思考透视生活的深沉美好，显示出诗特有的激越式忧伤。
在此诗中，舒婷更强烈地表现着这种美好的信念，她告诉青年朋友虽然许多“大树”被“暴风折断”，但是“一切的现在都孕育着未来”，只要永不言弃，“希望，而且为它斗争，请把这一切放在你的肩上”，便可以赢得美好的生活。
舒婷在此诗中表现出她特有的温情、浪漫和理想主义色彩。“一切”是有回转的余地，都不是全面的否定，体现了女性的温柔和浪漫的情怀。“不是一切大树，都被大风折断，不是一切种子，都找不到生根的土壤……”从这节诗中，我们可以看出，舒婷运用了一系列的否定句式，但是气势并不是非常强，有点类似于娓娓道来，动之以情，晓之以理。
静静地读这首诗，我们很容易被诗中饱含的深情所打动，在舒婷看来，“一切的现在都在孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天”，“未来”是积极向上的未来，因为有爱，爱是万物生生不息的养料，有希望，希望是我们须为之坚守的责任。“大树”、“种子”、“真情”、“梦想”这些词语无不包含着希望，而且还有女性特有的柔情，不像男性的那样刚硬、深邃。
南京大学中文系教授王爱松《对话性阅读与批评》：“舒婷的《这也是一切》与其说是对另一个青年诗人北岛的《一切》的回答，不如说是折射了自己内心的自我争辩：黑夜与曙光，眼泪与欢容，呼吁与回响，损失与补偿……相互对立的两极在诗人那里凝结成心头驱之不去的思想情绪的综合体，既使诗失去了20世纪50年代以降的颂歌和战歌的那种主题的明晰性与情绪的单一性，同时也增加了读者接受和理解的难度。”
福建师范大学文学院教授席扬《中国当代文学30年观察与笔记》：“这岂止是诗的艺术，庶几乎是哲学的严谨！唯物主义和辩证法使得这首《这也是一切》，升华到从未有过的时代和历史的理性高度。”
中国传媒大学继续教育学院教授曾致《朗诵艺术指要》：“这首诗以促膝谈心的方式对青年朋友进行开导，解除人们心中的困惑，鼓励人们增强对生活的信念和责任感。诗中充满了对青年的关心、爱护、希望和鼓励。”
