印第安人（英语：American Indian；西班牙语：Indio Americano），是对除因纽特人外的所有的美洲原住民的统称，并非单指某一个民族或种族，印第安人分布于南美洲和北美洲各国。

为掠夺土地和资源对印第安人实施种族灭绝，是美国罄竹难书的殖民罪行之一。16世纪，到美洲的欧洲殖民者大量奴役甚至屠杀印第安人。

美国联邦法律称呼这些少数族裔时，将不再使用“印第安人”等具有“歧视性”的词汇，而由“美洲原住民”取代。

中文名：印第安人

外文名：英语：AmericanIndian西班牙语：IndioAmericano

别名：美洲原住民

分布：北美洲、南美洲

语种：上百种，但统称印第安语

代表：玛雅人、阿兹特克人、印加人、易洛魁人、苏族

人种类型：蒙古人种-美洲类型

古印第安人

21世纪初，玛雅人约有七百万。墨西哥南部和尤卡坦半岛、危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多和洪都拉斯还存在着大量遗留的古代文化遗产。一些玛雅人已经相当地融入了现代文化，另一些人还在继续着更传统的习俗，这些人以玛雅语作为主要语言。

当代玛雅人大多数生活在墨西哥的尤卡坦州、坎佩切州、金塔纳罗奥州、塔巴斯科州和恰帕斯，和中美洲国家伯利兹，危地马拉，洪都拉斯的西部和萨尔瓦多。

主要从事农业，种植玉米、蚕豆、南瓜、可可、甘薯、辣椒、烟草、棉花等。

土地公有，分配给每个家庭使用，每3年重新分配一次土地。西元后，出现了自由人和奴隶的划分，统治者称为“大人”，职位世袭，掌握军政大权。

阿兹特克人

阿兹特克人又称阿兹台克人或阿兹特卡人，是墨西哥人数最多的一支印第安人。中心在墨西哥的特诺奇，故又称墨西哥人或特诺奇人。主要分布在韦拉克鲁斯、莫雷洛斯、格雷罗等州。属蒙古人种美洲支。使用纳瓦特尔语。

阿兹台克人最先居住在墨西哥西部的海岛上，11世纪开始迁移。1325年，他们在首领特诺克带领下，在特斯科科湖的两个岛上建立了特诺奇提特兰城（Tenochtitlán，今墨西哥城）。

印加人

印加人（Inca），或译印卡人，南美洲古代印第安人，使用克丘亚语。“印加”（Inca）的意思是“太阳的子孙”。主要生活在安第斯山脉中段，中心在秘鲁的库斯科城。

印加人是南美洲安第斯山区克丘亚族的一支，讲克丘亚语，他们的“王”称为“印加”，早期西班牙殖民者与其接触时，错误的把他们“王”的称号来称呼这个部族，因此，印加人这个名字就延续了下来。与阿兹特克人一样，印加人也是一支相当年轻的部族，他们在13世纪起开始向外扩张，并建立起历史上习称的“印加帝国”。

北美洲

北美印第安妇女（雅克玛人）

太古晚期在工具技术上有了进步的发展，诸如有沟槽的石斧及石锤等，而且在不同地理区域的部落间有贸易制度。公元前3000～前2000年，气候变得温暖，于是有些印第安人跟在吃草的野牛之后，进入萨斯喀彻温（Saskatchewan）河与亚伯达（Alberta）地区，亦有更北进入北极冻原。

前2000年前后，美国西南部原住民已开始种植玉米。公元200～700年，是一个寒冷时期，阻碍了农业发展。700～1200年，密西西比河谷中发展出以村落为基础的文化，特色是进步的农耕方法与复杂的宗教仪式。此时期在西南部各处散居的原住民，如阿纳萨齐（Anasazi）、莫戈隆（Mogollon）及霍霍坎（Hohokam）等均属前普韦布洛（pre-Pueblo）社会。莫戈隆的农业技术是阿纳萨齐加以改良的，利用雨水与引导河水来浇灌作物；亚利桑那南部的霍霍坎文化是以灌溉来维持其农业经济。公元后第一个1,000年期间，普韦布洛文化发展出用石块建造居室的技术，并在制陶方面有重大进展。1300～1700年为退步的普韦布洛时期，由于居民向东、南方迁移，许多石屋因此荒废。现代普韦布洛时期始自16世纪后期，西班牙人前来定居之时。普韦布洛文化与农耕方法的某些特色犹存。

在殖民时代，欧洲各国采取不同的政策来对待北美印第安人。西班牙人吸收原住民成为基督徒，并使其居于指定地区。法国人与印第安人建立贸易关系。英国在1763年宣告将阿帕拉契山以西地区拨给原住民，有效期至英国统治结束而终止，接着由美国予以采行。1848年在加州发现黄金后，众多白人向西迁移，遂爆发欧洲白人与印第安人争夺土地的长期战争，包括1876年苏族（Sioux）、夏延族（Cheyenne）进行的卡斯特（Custer）大屠杀。1887年多数印第安人迁入保留地，是年《道斯土地分配法》（Dawes General Allotment Act）使印第安人丧失了近348,100平方公里（134,400平方里）的土地。1934年的《印第安人重新组织法》（Indian Reorganization Act）施行改善原住民生活的措施。1950年代以来，由于新的政策以及社会上对民权的关心，印第安人成立了许多组织，并引起全国注意到他们的问题。

中美洲

万余年前，印第安人进入尼加拉瓜与墨西哥北部地区之间的中美洲，耕种技术的发展可追溯至公元前4500年左右，由于农业技术的稳定进步导致前2000年前后建立农业社会，由于粮食供应渐趋稳定，使小的居民点演进为大市镇，并刺激了陶器与其他艺术品之成长。公元后第一个1000年称为古典时期，有玛雅文明兴起，当时人们由僧侣阶级统治。他们最重要的神是丰收神克特拉洛（Tlaloc），其标志是美洲虎，是现存雕刻品中常见的主题。在后来的文化中，以传统上更为好战的鹰来代替美洲虎，同时，以人作牺牲也成一种常见的宗教行为。公元1000年前后，托尔特克（Toltec）与阿兹特克（Aztec）两帝国取代了这些以宗教为基础的社会型态，直到16世纪西班牙入侵为止。阿兹特克帝国在巅峰时期，几乎控制了整个中美洲。

最早移民来的种族依居住地区可区分为几个不同的文化分支。其中之一在墨西哥西北部的海岸、沙漠与多山地区谋生。另一支塔拉斯科人（Tarasco）定居在米却肯（Michoacan）山区。玛雅人则占居危地马拉、犹卡坦半岛及墨西哥的恰帕斯（Chiapas）等地的一部分。阿兹特克人则集中在墨西哥中部的高原地和墨西哥城。第五个分支在墨西哥南部海岸和高地。中美洲印第安人的文化特色，是以小型社区方式定居，而以个别家庭为基本单位，男性与年长者居领导地位。社区活动以市场为中心，另一中心为政府机关，政府官员同时亦主持宗教仪式。虽以西班牙人引入的天主教为主要礼拜方式，但精灵崇拜、迷信及占卜依然存在。

欧洲工业的技术与工具随天主教与西班牙人的征服传入中美洲，后来矿藏、农场、牛群成为殖民社会的经济中心。1821年的革命，使墨西哥与危地马拉当地出生的西班牙人与其他混血后裔脱离欧洲人之控制并组成新的共和国政府。1910年墨西哥发生另一次革命，扫除了排他性的社会与经济政策，开始认同印第安人在政治、文化与经济方面的贡献。20世纪后期，在墨西哥城市与农村社会中，对印第安人有更完整的无差别待遇出现。

南美洲

女

玛雅人的宗教信仰：

原始宗教是崇拜自然神，以后逐步演变，有雨神（称为查克）、五谷神、死神、战神、北方星神、风神以及四方神等等。最高神为太阳神伊察纳——他是诸神之皇，上帝的化身，是“白昼”和“黑夜”的主宰以及文字和书籍的创造者。

玛雅人也有“天堂”和“地狱”之说。在天上，住着天堂之神王伊斯塔；在地下，有地狱（成为米特），由魔鬼和死神乌豪统治。玛雅人死后的命运，主要取决于死者生前的社会地位，（比如，祭祀死后升入第三重天），部分取决于死的方式。

阿兹特克人的宗教信仰：

相信灵魂永生和一种由至高无上的主宰统治一切的观念。他们崇拜自然神，如太阳神、月神、云神、雨神、花神、玉米神等。阿兹特克人用“十字架”作为宗教的象征，祭神时以战俘做牺牲，“国王”为神的化身。

阿兹特克人认为，世界已经过四个发展阶段，每个阶段都由不同的神灵所统治。宇宙形如十字，中心为一火炉，由九至十三层天覆盖着分成层次的地下世界。整个宇宙被水所包围，由高位神俄默德库特利（意为双主）双手托住。此神男女合体，具备生命和生殖的双重秉性。

太阳崇拜

印加人的宗教信仰：

印加人特别崇拜太阳，具有典型的太阳崇拜的特点。他们自称为太阳神的儿女们。

首都的太阳庙是最大的宗教礼拜中心。

黄金，作为太阳神的象征，被广泛开采，用于统治者和杰出人物，它们并不是用于交换，而主要用于装饰或者举办仪式的目的。

印加族的祖先被认为起源于太阳，印加王更是太阳的化身。

其它的一些星宿也被崇拜，但地位比较次要。

语言

印第安人拥有奇怪的语言。翻译成英文经常要连续使用同一个字母。例如美国马萨诸塞州的州名叫Massachusetts，就是从印第安人里翻译过来的。还有，印第安语说“我自己”大多说“doo”。其中，美国首都华盛顿有个印第安人博物馆，内有许多关于印第安文化的讲解。印第安人的语言是世界上最有趣、最难懂的语言之一。（在第二次世界大战太平洋战场，在同盟国的军队中服役的纳瓦霍人，专门负责打电话，他们彼此用语言传达部队“命令”，然后翻译成英文或其他文字）。这个方法是最可靠、最保密的，因为除了他们以外，谁也不懂其中的秘密。——参见《风语者》

天文

印第安人在天文学上有很高的造诣，他们创造了相当准确的历法，把一年分为18个20天的月，外加五天作为禁忌日，他们知道月亮、金星和其他行星运行的周期。

数学

玛雅数学是一套最独特的数学体系，在这个体系中，最先进的部分便是“0”这个符号的使用，它的发明和使用比欧洲大约早了800年。

玛雅的数学体系的适用性和科学性使他们能在许多科学和技术活动中解决了各种难题。在世界各古代文明中，除了起源于印度的阿拉伯数字之外，玛雅数字要算是最先进的了。玛雅文明的另一独特创造是象形文字体系，其文字由复杂的图形组成，一般刻在石头建筑物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、写需经长期训练。现已知字符约800余个，但除年代符号及少数人名、器物名外多未释读成功。玛雅人笃信宗教，他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。

其他信息

印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。

有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。

质朴好客

印第安民族可以说是世界上最好客的民族，联想到美国的感恩节的由来。最初感恩节没有固定日期，由各州临时决定，直到美国独立后，感恩节才成为全国性的节日，当然如今的感恩节也不是感谢印第安人了，而是感谢上帝的恩赐。由此，可以看出热情好客是印第安人的民族传统与民族性格。

道德高尚

印第安人正直、朴实、刚毅、勇敢、感情丰富、温柔、谦和、说话算数、忠厚老实、慷慨大方，可以称得上是世界上道德最高尚的民族。哥伦布在他的《航海日记》和写给西班牙国王和王后的报告中都有对印第安人高尚道德的描述。

英勇善战

印第安人的英勇善战为人所称道，特别是生活在平原上以狩猎为生的印第安人多具有勇敢、善战的精神。落基山脉以东到密西西比河西岸的广大地区，是平原印第安人的居所图6-4骁勇善战的阿帕克骑兵，他们基本上以捕猎大动物为生。在这片平原上有成千上万头野牛，纵横驰骋，势不可挡，而生活在这里的印第安人就是靠英勇战胜牛群而生存下来的。他们用牛皮、牛筋建造房子，制作衣服和鞋子；用牛粪做燃料；用牛的膀胱来做水壶和饮水的器具。为了获得足够的食物，印第安人追寻野牛行踪，伺机捕猎。

农业

农业方面，首屈一指的就是玉米。

玉米是包括水稻、小麦在内的世界三大粮食作物之一，是由印第安人培育出来，而后在全世界传播开来的。据考古资料证实，早在5000年前印第安人就已经将野生玉米培育成为人工栽培作物了。印第安人培育出来的玉米有20多个品种，生长期有长有短，短的只要3个月左右就能成熟。自从16世纪初欧洲人把玉米从美洲印第安人那里带出来以后，由于它具有适应性强、产量高、播种和收获季节早的特点，很快便在世界各地种植起来。特别是在高原、干旱和阳光充足的地区，玉米成为了主要产作物。

在世界各种粮食的总产量中，玉米的产量占有很大的比重。印第安人培育出玉米是一件了不起的农业试验。植物学家们认为，把野生玉米植物培育成农作物是农业史上最困难的试验，而印第安人在5000年前就将它培育成功了，的确为人类社会的发展做出了巨大的贡献。

大家都知道，玉米是高禾植物，而豆类为低禾和蔓藤植物，印第安人将玉米和豆类套种，首创植物间作技术，充分合理的使用土地，这是很了不起的成就。

玉米丰富的营养、较高的产量和对各种环境的较强的适应性使之成为印第安文明的物质基础。因而，美洲印第安文明被称为“玉米文明”。

马铃薯、甘薯（又名红薯、山芋）是很重要的食物，也是由印第安人培育的。印第安人还培育出了木薯，山药等作物。

欧洲研究者认为，除了中国大豆、欧洲蚕豆以外，其它的如绿豆、豌豆、豇豆，云豆、赤豆、菜豆、架豆、扁豆、豆角、茶豆等等大部分的食用豆类都是印第安人培育出来的。这是因为欧洲人是在发现美洲之后从那里得到这些豆类，并在欧亚大陆传播开来。而中国的黄豆和赤豆在《神农本草》里已经有记载，神农本草成书在汉朝或更早。唐代《本草拾遗》《千金方》里记录有黑豆、豌豆、白豆、绿豆等。但无论如何，印第安人种植并食用这些豆类。

此外，花生、西红柿、黄瓜、南瓜、西葫芦、辣椒、菠萝、鳄梨、草莓、可可（可以制成巧克力）都是出自印第安人的培养。

欧洲学者相信，世界上的植物食品，有50%以上都出自印第安人之双手。

印第安人还培育出了橡胶、烟草等多种经济作物。

很早之前，印第安人就会将橡胶涂抹到斗篷上防雨。印第安人栽培的橡胶对人类的贡献可以说是无法估量的，橡胶一词来源于印第安语cauuchu，意为“流泪的树”。

现代工业的发展与美洲的橡胶有着密不可分的联系。橡胶是工业的基本原料，广泛用于制造轮胎、胶管、胶带、电缆及其他各种橡胶制品，几乎所有的工业部门都离不开橡胶。印第安人栽培的橡胶对世界工业的发展有重大影响。

如果说钢铁工业是西方旧大陆的骄傲，那么橡胶的贡献足以和之相媲美。

此外，印第安人贡献了世界上大多数的棉花品种。

印第安人培育出许多种药用植物和燃料植物，如提取奎宁的金鸡纳树，提取麻醉剂的高根（古柯），至于染料植物则有十几种之多。

博彩业

1988年，美国国会通过《印第安人赌博条规法》，要求各州不得阻止印第安人在保留地内从事州立法没有禁止的赌博活动。从此，印第安人的博彩业，从几个孤零零的用纸牌搭成方块的赌博厅发展到规模巨大的产业。

负责印第安保留地赌博业和部落赌博项目审批的全国印第安人博彩委员会统计，1990年，印第安人保留地内的赌场收入只有5.7亿美元，而如今已超过100亿美元；在联邦政府承认的全国558个印第安人部落中，有188个部落在全国28个州经营着285个赌场。

博彩业是印第安人在20世纪取得的最成功的经济发展。开设赌场对贫困的印第安人有利无害。他们的博彩业收入反过来投资在学校教育和医疗卫生以及其他公共设施方面。

由于印第安人保留地的博彩业获得意想不到的成功，一些眼红的州政府开始想方设法向印第安人伸手要钱。

1993年，康涅狄格州同当地印第安人部落签订赌博契约，要求部落向州政府进贡四分之一角子老虎机收入。作为交换条件，州政府允许这个部落垄断这个州的角子老虎机。1997年，新墨西哥州不顾印第安人部落的反对，在同部落首领签订赌博契约时，坚持要求对方让出16%的收入。

手工业

他们用陶土制成器皿，用燧石和黑曜石制成各种工具和武器，用棉花织成布匹，用金、银、铜和锡等元素制成合金，再把这些合金制成各种器皿和装饰品。

收入

在美国，印第安人总体收入水平远远低于全国平均水平，年收入2.5万美元以下的占41.7%，是美国平均贫困率的两倍；印第安人的教育水平也是全美最低的，大学以上文化的为7.6%，是美国平均水平的一半；失业率也是全美最高的，只有不到1%的印第安人拥有自己的土地。

一派学者认为：印第安人的社会既然出现了阶级、奴隶、私有制和城市以及发展了相当高的文化等，“国王”已经拥有很大的权力。他生活享受很高，大城市规模达到10万人以上。文化发展到能创造文化和历法，外科手术能运用麻醉剂，能把金属炼成合金，能制造精美的手工艺品，和先于旧大陆发明了数学上的“零”等等——这些是世界上所有其他地区的原始公社没有达到过的，因此，其社会形态已经超越了原始公社，进入到初期奴隶制的阶段。

而另一派学者则认为，决定社会形态向另一种社会形态的转变，其主要标志是物质资料的生产方式。生产方式包括生产资料归谁所有和由谁来支配，也包括人们怎么样组织和从事物质资料的生产。

根据现有的资料研究，玛雅，印加，阿兹特克等发展程度最高的印第安人的社会形态，虽然出现上述现象，但社会结构的基层组织仍然是公社和氏族，生产资料属于公有。集体生产劳动和平均分配产品依然是社会关系的重要特征。整个社会的生产主力是社会成员的自觉劳动。奴隶数目虽然多，但主要作为家庭奴仆或者其它公益事业的奴隶来使用，并非作为物质资料生产的主要劳动力来使用的——这同奴隶制社会中由奴隶承担物质生产重担有着根本区别。

而且，其社会主要由部落的议事会来统治。“国王”和酋长虽然权力比较大，但他是有议事会军事首领和首要僧侣选出的，可以被他们罢免——这与奴隶制社会形态完全由奴隶主实行绝对统治，奴隶只是说话的工具，奴隶主对之拥有杀伐与夺之权，奴隶制社会的国王靠世袭或者暴力获得权力，地位至高无上是本质上不同的。

结论：印第安人的社会属于部落联盟性质，是处于部落公社向奴隶制社会过渡的阶段，即恩格斯所说的军事民主制阶段。它并未超越部落公社制度的范围。有些书籍中所谓的“王国”、“帝国”，也只是一种部落联盟性质的社会形态，与阶级社会中的国家有所不同。

16世纪后来到美洲的欧洲殖民者带给当地印第安人是毁灭性的灾难。

在19世纪的近百年时间里，美国军队通过西进运动侵占了印第安人几百万平方公里土地。到了1900年，全美印第安人从白人殖民者到来前的500万陡降至25万人。

截至2018年底，全美印第安人约占总人口的2%，他们中的22％居住在印第安人保留地。这些保留地主要位于贫瘠的中西部地区，最小的仅有0.5平方公里。印第安人中有21.9%生活在贫困线以下，一些部落的失业率高达85%，人均预期寿命比美国人均寿命低5.5岁。

《世界通史全编》有这样的文字：“在当时世界‘文明’的国度美国（这里指美国独立前的十三个殖民地），这种种族灭绝政策，来得更加凶残。他们一再提高屠杀印第安人的赏格。那些谨严的新教大师，新英格兰的清教徒，1703年在他们的立法会议上决定，每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑；1720年，每张头盖皮的赏金提高到100镑；1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后，规定了这样的赏格：‘每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币一百镑；……每剥一个妇女或儿童的头盖皮得五十镑！’”

1783年，美国独立以后，对印第安人的屠杀和虐待并没有丝毫收敛。随着资本主义的迅速发展，为了开拓疆土，美国政府把印第安人驱逐出祖居地。1830年，美国政府通过《印第安人迁移法案》，规定东部的印第安人要全部迁往密西西比河以西的为他们划定的保留地中去，实行种族隔离和迫害。这些“印第安人保留地”绝大部分是偏僻贫瘠的山地或沙漠地带。一个叫切罗基的部族，在被迫迁往“印第安准州”（即今奥克拉何马州）的迁徙中，历时3—5个月，约4000人丧生，占该部族的人口的25%。这一惨剧后来被称为“血泪的审判”。印第安人长期遭到屠杀、围攻、驱赶、被迫迁徙等迫害，人数急剧减少。到20世纪初期，只剩下30多万人。直到1924年，美国国会才通过了《印第安人公民资格法》，宣布凡在美国境内出生的人均为美国公民。1934年，美国又根据罗斯福总统的“新政”通过了《印第安人重新组织法》，允许印第安人建立自己的政府，不再分配保留地的土地，停止强迫印第安人放弃传统文化和宗教的政策，印第安人的境况才有所改善。才没有遭到灭族。

为掠夺土地和资源对印第安人实施种族灭绝，是美国罄竹难书的殖民罪行之一。“住在联邦地区的美国人，用贪婪的目光注视着那些仍然被印第安人占据的土地。”19世纪法国思想家托克维尔在其名著《论美国的民主》中精辟刻画了当时的美国觊觎印第安人资源的丑陋嘴脸。美国在建国后的上百年中，系统性、大规模地驱逐和屠杀这些世世代代居住于北美大陆的原住民。

多届美国政府曾发布政策鼓励对印第安人的屠杀。1814年，美国总统詹姆斯·麦迪逊颁布法令，规定每上缴一个印第安人的头盖皮，美国政府将奖励50美元至100美元。从19世纪60年代到90年代，林肯颁布的《宅地法》把屠杀印第安人的活动推向高潮。该法规定，每个年满21岁的美国公民只需缴纳10美元登记费，就能在西部获得不超过160英亩（约合64.75公顷）的土地。在土地和赏金的诱惑下，白人纷纷跑到印第安人所在区域展开大肆屠杀。美国南北战争时期的将军谢尔曼甚至留下一句“名言”：“只有死的印第安人才是好的印第安人。”

在美国政府武力威胁下，19世纪30年代，居住在美国东部的印第安人被强迫迁移至密西西比河以西地区，成千上万的人因为饥寒交迫或疾病死在路上。这条上演无数惨剧的迁徙之路，被后人称为“血泪之路”。

史料记载，美国政府当年为驱逐印第安人还使用了很多损招、阴招。从19世纪70年代起，美国政府雇佣大批猎手疯狂猎杀印第安人赖以为生的北美野牛，野牛数量锐减使得印第安部落衣食难以为继；一些官员常常利用印第安人的淳朴，对其进行恫吓，令其迫于恐惧自行搬走。

1887年至1933年，全美印第安人被夺走大约9000万英亩（约合36.42万平方千米）土地；从15世纪末到20世纪初，美国印第安人人口从500万骤减至25万。这是人类历史上真正的“种族灭绝”。美国印第安部落立岩苏族主席戴夫·阿尔尚博愤怒地说：“美国发展史就是一部印第安人血泪史。我们的人民已经遭遇这种待遇几百年，实在是受够了！”

2022年3月2日，外交部官网发布《美国对印第安人实施种族灭绝的历史事实和现实证据》。