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钱文忠 编辑
钱文忠，男，1966年6月6日出生于上海，祖籍江苏省宜兴市，1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。20世纪80年代中期，留学德国汉堡大学。
现任复旦大学历史系教授。2007年登上百家讲坛主讲《玄奘西游记》，2013年主讲《钱文忠解读百家姓》第一二部。2015年钱文忠老师参加安徽卫视《中华百家姓》节目，与王立群、蒋方舟共同担任分享嘉宾。
中文名：钱文忠
国籍：中国
出生地：上海
出生日期：1966年6月6日
毕业院校：北京大学
职业：教师
专业方向：梵文巴利文
学术代表作：《玄奘西游记》《钱文忠解读：弟子规》《戊子草——钱文忠文化随笔》等
职称：复旦大学教授
办公地点：光华楼西主楼2007室
1966年6月6日出生于上海，祖籍江苏省宜兴市，1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业。师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。
上世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。
1996年，受人引荐，入复旦大学历史系任教 。
兼任中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。
玄奘西游记
2、《我读经典之<独特的启蒙>》（《大学》《中庸》）1讲
4、《解读<三字经>》43讲
5、《班墨传奇》3讲
6、《钱文忠解读<弟子规>》22讲
7、《我的老师季羡林》（未播）
8、《钱文忠解读<百家姓>第一部》
9、《钱文忠解读<百家姓>第二部》
版权信息：
出 版 社：中国国际电视总公司
盘 数： 5DVD
内容介绍 《弟子规》是一本只有一千来字的小册子，儒家思想提倡的孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想，都在《弟子规》中，有明确的行为规范。 这些行为规范，对于现代人会有什么作用呢？《弟子规》为什么会引起现代人的重视？《弟子规》的作者是谁？成书于哪个年代？其中都有哪些严格的规定？又是什么原因，使越来越多的人，开始学习《弟子规》呢？敬请收看，复旦大学教授钱文忠，解读《弟子规》。
目录
DVD 1
第一集 规矩的作用
第二集 入则孝之一
DVD 2
第三集 入则孝之二
第四集 入则孝之三
DVD 3
第五集 入则孝之四
第六集 出则弟之一
DVD 4
第七集 出则弟之二
第八集 谨之一
DVD 5
第九集 谨之二
第十集 谨之三
第十一集 谨之四
……
这正是钱文忠所担忧的，他说：“我们这个民族曾经有自己的信仰，比如孝道，比如温良恭俭让，但今天，除了我的这个姓——钱之外，什么都不信。”
从前多讲《三字经》，如今钱文忠更关心国人的幸福感，有句谚语说“兜儿里有钱心里不慌”。今天的中国人，却是兜儿里有钱心也很慌。他说：“这说明中国可能面临着非常特殊的问题，或者我们的发展面临非常特殊的问题。”
钱文忠认为中国人应该开始反思和修整对财富的概念，他说：“改革开放30年以来，我们把财富的概念进行了人类历史上史无前例的紧缩和简单化，这30年里面，在绝大部分人的心目中，财富等同于金钱，或者说财富等同于物质。但在以前的人类历史上，从来没有把财富如此简单化过。”
财富起码该包括精神的满足、信仰的拥有，还应该包括人生的辉煌、身体的健康等。原本我们的财富观念很丰满，但这30年，出现了财富的物质化，出现了人类历史上从来没有过的说法和语言。钱文忠说：“我原来是学语言出身的，有些词像‘全民皆兵’，因为第二次世界大战的时候要全民动员，所以日语、德语、俄语里都有。但全民皆商这样的话，人类语言史上没有出现过。像越富越光荣，越穷越狗熊，我不知道这是哪个时期的人说的话，但是这30年说得很多。”
经济社会的发展忽视了某些重要的问题，也让某些概念产生了变化，比如成功，钱文忠说：“这30年里，我们这个民族的物质追求被激发出来，甚至赋予社会上的榜样性，似乎成功的标志就是拥有更多的金钱。”
物化的社会示范效应最终产生了无法忽视的社会问题，钱文忠说：“我们的经济存在很多问题，存在各种各样的不公，存在城乡间的差距、东西部的差距，这些差距要比以往任何时期都大得多。社会发展了，人们的生活水平提高了，但我们越来越难欢笑了。”
有钱、有安全感、有自由，按照人类的经验不应该缺乏幸福感。但是，在拥有飞速增长的物质财富、日益稳定的国家安全的时候，我们却发现我们越来越少地感受到从内心深处由内而外焕发出来的欢笑，我们发现我们不幸福。
作家富豪
2010年11月15日，第五届【中国作家富豪榜】重磅发布，钱文忠以250万元的版税收入，荣登作家富豪榜第18名，引发广泛关注。
出席活动
一、当我们和其他人的FANS有冲突时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是有素质的一群；
二. 如果你是学生或从事某种事业时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是勤奋的一群；
三. 当别人有困难或需要帮助时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是有爱心的一群；
四. 当我们的人生，事业，家庭，爱情等不顺利时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是坚强的一群；
五. 当想到和某人的所谓“深仇大恨”时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是理智的一群；
六. 当我们的家人年已老迈，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是孝顺的一群；
七. 当我们取得某些成绩时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是谦虚的一群！
钱文忠作品：百家讲坛-玄奘西游记
2009年2月，他携新作《钱文忠解读三字经》重登《百家讲坛》
钱文忠解读《三字经》
随着2009年春节期间钱文忠先生在央视《百家讲坛》开讲《三字经》，中国民主法制出版社开年的重点图书《钱文忠解读〈三字经〉》一书，将于2009年2月28日在全国各书店同步上市和读者见面。
《三字经》内容广泛，包括了教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和小百科；即使在今天，也仍有着重要的现实意义和社会功用。钱文忠 先生是著名国宝级大师季羡林教授的入室弟子、复旦大学历史学系教授、华东师范大学东方文化研究中心研究员，中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。2008年钱文忠先生曾入主《百家讲坛》主讲《玄奘西游记》，立即引起轰动。此次央视《百家讲坛》经过量身打造，聘请钱文忠先生重新出镜主讲《三字经》，意在提振雄风，再创辉煌。钱先生以其深厚的国学功底解读《三字经》，借鉴古人、融会历史、贯通现代，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴。《三字经》必将再度成为社会广泛关注的热点，《钱文忠解读〈三字经〉》也必将成为一部可以传世的“新国学经典”，毫无疑问更有可能成为2009年中国大陆和华文读书界最热销的图书！
由于电视版《三字经》共43集，将在央视《百家讲坛》一直连续播出到2009年5月份，这就为《钱文忠解读〈三字经〉》一书的宣传、发行提供了良好的时空环境。
藏书
钱文忠有太多藏书，私人藏书有6万册之多。“具体数字我自己也不知道，因为从来没有整理过，可能有几万册。我的书堆满了好几间房间，有时候想用而根本找不到，实在是悲愤交加。”他每日夜间阅读，每天手抄古籍，不多不少，两百字。
收罗品牌
钱文忠有一段时间没有从事和学术有关的工作，还担任北大青鸟环宇独立非执行董事。他偶尔也会和朋友谈论时尚和奢侈品，这一点也往往成了生活、时尚类报刊的关注焦点，并常常被罗列出喜爱的品牌。有人因此认为他是学术界的“时尚先生”，对此，钱文忠说:“不熟悉我的人也许太关注我这方面的喜好，我的喜好没有任何特别，更没有那么严重。我有一段时间的生活，被迫和学术没有什么关系。这不是我选择的，是我不得不接受的结果。其实完全不值得一谈。这是我私人的事情。学者和时尚有什么关系吗？我实在不知道。”
钱文忠是在他的书房里。所谓“书房”，不是一个房间，而是一套复式公寓。顶上的三个房间全部是书房，完全是图书馆的模样，底下也有一间书房。这里只是他的几处居所之一。书房四处散落着钱文忠的许多玩物。书桌上略有些杂乱地摆放着登喜路和大卫杜夫的烟具，笔筒里插满了限量版的万宝龙笔，娟秀的信笺纸上印有“无锡万石钱氏”字样(那几个字正是王元化先生的墨宝)，一方质朴而精致的观砚静静地伺在一边。书桌对面的一张椅子上拥挤地躺着几个LV皮包，椅子边上立着几幅古字画，椅子下面是一个古锈斑斑的青铜小鼎，“那是西周时候的玩意儿”，钱文忠介绍说—金石碑版、玺印、字画，是他玩的另一大品类。楼上楼下的三个保湿柜呵护着各种品牌的古巴雪茄。楼梯拐角处，一米见方的空间里插满了Honma、Titleist和Callaway球杆，“我现在是80杆出头，属于业余里面还可以的吧”。
表，他喜欢Patek Philippe,Breguet,Piaget,Frank Mueller,Catier；雪茄他自己藏有数量不小的Cuaba,Cohiba,DAVidoff；笔，他喜欢限量版的Mont Blanc；包，他主要用LV，Dunhill，Testoni，Bree；烟具，他只用Dunhill,Dupont,Davidoff。他说：“我喜欢它们精致雅洁，让我有称心如意的惬意感觉。”他甚至写字只用万宝龙笔，他收藏的万宝龙笔有几百只之多。
在复旦大学的教授中，钱文忠教授是一个特别的身影。他用的毛笔，身上的衣服、鞋子全部是定制的，他还拥有专职司机，这在教授中也非常罕见。他的指间，卡地亚的戒指闪闪发光，右手腕戴着一串中国的血色琥珀、一串蒂凡尼银链，左手腕则是限量版的欧米茄玫瑰金表。他随身带着的皮包中用于签名的万宝龙笔就有五六支，衬衫袖口上绣着“钱文忠”三个字.........
下海的经历让钱文忠在经商赚钱方面也得以一展长才，所赚的钱足以供养他“玩”学术以度余生。钱文忠的私人藏书有6万册之多，他不但有房有车还有专职司机，这在教授中很罕见。其实，他所感兴趣的不仅仅是读书做学问，对各种名牌以及时尚也很精通。至于文物考古更是他的看家本领。有一次笔者在场，在场的还有一位从事玉器生意已经20年的商人，引发了钱文忠谈玉器的兴致，古往今来，中国外国，玉的历史，简直是无所不知，玉器商人听得目瞪口呆，佩服得五体投地，过了不久就拿了价值上百万的几块玉来请钱文忠鉴定。
复旦大学钱文忠副教授将为我们展示一部传奇而真实的《玄奘西游记》
唐僧师徒四人上西天取经的故事几乎人人都知道，但与孙悟空、猪八戒沙僧这三个徒弟不同的是，唐僧在历史上确有其人，他是唐朝时一个伟大的僧人——玄奘法师。
在真实的历史中，玄奘法师聪慧过人、坚毅博大。创下了徒步十几万公里西行求法的壮举。玄奘的西行之路，被现代人认为是一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路。
电视节目的新追求 文化学者的新角色
批评是文化发展的一种需要。阅读当今媒体，对各种事件、人物的各种评论无处不在。但是，在这些批评的声音当中，从人文视角出发的批评声音却十分缺少。面对每天令人眼花缭乱的新闻事件、文化现象，观众同样需要对于它们的梳理、解析、判断和观点。
《文中有话》栏目每天两个话题，钱文忠教授将对新近发生的热点新闻事件和热点文化现象发表评论。他将以脱口秀的形式，从人文视角出发，对这些事件、现象进行特别观察、文化解析和独到评论。栏目追求独特的个性，充分展示评论员的知识、语言和观点的魅力，力求事实清楚、表达准确、评论精到，彰显理性客观、独立多元的文化价值观。同时，栏目紧跟时代脉搏，力求电视特色，达到好听好看的效果。艺术人文频道的《文中有话》栏目就是用自己的评论语言说出这样价值判断，作出自己的文化解读。
《文中有话》栏目分“文中有话”和“文中推荐”两个板块，栏目最后的“文中推荐”小板块栏目组还将结合栏目主体内容给观众推荐有品味的电影、戏剧、 音乐、展览以及图书等各种文化资讯。
