冯伟雄 编辑

作家,诗人,职业经理人

冯伟雄(19795--),广东梅州五华安流镇河沿村南蛇嶂人,毕业重庆工商大学财政金融学院。著名网络作家诗人职业经理人,著名日化企业经营管理专家,知名国家经济师,活跃于各类网站,常用笔名:天外孤鸿、南华剑等。

基本信息

编辑

中文名:冯伟雄

别名:诗魔

国籍:中国

民族

籍贯:广东五华

出生日期:1979年5月

毕业院校:重庆工商大学

职业:作家,诗人,职业经理人

出生地:广东五华南

作品:《责任到信任的生命价值》、《24情劫节七律》、《爱的拾锦篇》(集)、《自史100首小诗》、冬语五言六首、又吟南蛇嶂三首七律、我的四个故乡

性别:男

别号:现代

网络笔名:天外孤鸿、南华诗剑

父亲:冯梅兴

母亲:杨瑞娣

简历介绍

编辑

冯伟雄冯伟雄

国家中高级经济师、职业经理人、著名网络作家、知名网络编辑,曾在四大商业银行、报等国有企事业单位工作,带领数家企业从无到行业标杆,善于企业战略规划、品牌营销、经营管理等,曾任广东客属海外联谊会秘书 、广东客属海外联谊会宣传部部长 ,在互联网发表诗歌散文小说体裁,其中长篇小说有《前世今生的孙悟空 美丽小铺风云天 、《欲望盲肠 、《乐蔓:西湖炼狱情》 《职场封神之路》(南华诗剑) 等。

学术论著

编辑

企业组织理

冯伟雄素描 冯伟雄素描

一、在组织管理中提出“S理论:“宏观于人,微观于事”。

二、营销4B理论

1、利益(benefit),2、心情(breast)3、支持(buttress),4、意外(bewildering)。

三、企业管理责任十责定律

1、审责,2、切责,3、归责,4、尽责,5、责难,6、受责,7、惩责,8、悔责,9、免责,10、偿责。

市场营销理论

冯伟雄冯伟雄

一、在市场营销中提“A”理论:“纵横有术,利益均分”。

二、加盟四戒理论

四戒的基本原则是共同的,是以戒字的基本含为基础:尽力去设想存在或不存在的人、事、物的发展情况及其趋势,用自己的心灵容忍尺度去接触和衡量存在对象的行为,革除主观经验的偏好,尽量用客观规律时刻作出判断——选择或不选择。

所谓四戒,就是戒疑、戒惮、戒躁、戒逆。

三、“四信一行”市场开拓理论

四信:一礼信,二探信,三信心,四信任;一行:行为。

这一理论是建立在“主动强制交流”的双方双赢的基础上。所谓主动强制交流,就是在信息不对称的时空,一方主动要求和有意愿的一方交流,让另一方按自己的意愿去做什么事情,并尽最大的可能让双方从中获得最大的利益。

五、策划“五知”理论:1、知识,2、感知,3、知音,4、相知,5、知风。

六、提出派单理论

派单不是单纯的广告活动,也不是单纯的销售活动,更不是单纯的赚钱手段,而是一种综合的个人潜能发掘的生产要素

这一要素包括劳动力个体的‘摆正心态,强化形象,架设桥梁,提高胆知,敢于突破,锻炼意志,享受结果’等因素,包括本成本的‘宣传成本、培训成本、库存成本、运输成本’等因素,包括大量生产者与消费者的信息。

派单价值: 派单是一个三维空间的潜能要素,其价值公式为:V=L*L*L*P/C。V表示潜能要素所创造的价值,L表示派单人的劳动力,P表示单页商品的平均价格,C表示派单所有的成本。

派单对象:派单人、接单人、丢单人、拒单人、拾单人等五种。派单过程:摆正心态,强化形象,架设桥梁,提高胆知,敢于突破,锻炼意志,享受结果等过程。

冯伟雄在行业交流冯伟雄在行业交流

七、营销根本品质理论

诚信不管对在时空中都只有五个层面的区别:

一是逼迫诚信,是处于诚信度最底层面,一般和这种人合作是很不愉快,甚至是厌恶,往往是一次交易,这类人是不配做生意的,往往是以失败而告终。

二是书面诚信,只靠书面才能取得他人诚信的人,一般是做小生意的人,时常会引起他人的怀疑,只能小打小闹。

三是口头诚信,不管在什么情况下,只要说出来的承诺都能实现,是做微小型企业的人,会聚集身边的人一起努力创富,这种人可以闯一番天下

四是形象诚信,不管在什么情况下,让人一看就能信任他能实现自己某些想要的东西,是做中大型企业的人,会号召一批人一起努力创造业绩,这种人可以独霸一方。

五是意识诚信,不管在什么情况下,让人时刻想要在他身边,只要在他身边就能实现自己想要的东西,是做特大型企业的人,会号召一代又一代人一起努力创造奇迹,这种人可以傲群雄,名流青史。

不管是谁,在现代营销中一定要熟悉和应用心态和诚信,摆正自己的心态,树立诚信的形象,才能让自己在营销天地中占有一席之地,因为营销根本品质就是:心态与诚信,心态是诚信的营养,诚信是心态的花朵,用优的营养培养卓越的花朵,那营销就是完美的果实。

办公室办公室

社会文化理论

一、文字是人类发展的基本生产力

美业专刊杂志美业专刊杂志

文字是体现人类意识的核心工具。首先文字的诞生是人类用血汗通过千百年锤炼而成,每个文字都体现一定人群的最简便最有效的公约思想,渗透着人群的血汗和灵魂

公约思想包括了文字形状和文字含义,文字形状是人群生活习性的核心体现——起居、饮食、衣着等,文字的含义是人群生活灵魂的核心寄托——民风、历史礼仪等。

不管是那一类文字,它们都是符合时代的需求,在一定的人群中广泛地传播,并能经得起时间考验,在时间长河中其公约思想得到延续,并让人群从中获得应有的利益。

文字具有如下基本作用:一、体现人类意识,二、记录人类行为,三、记录自然现象,四、传达人类思想,五、激发人类智慧,六、推动人类发展。

二、交流五明训

交流五明的定义:是一种真的愿望,个体在综合素质上,对愿望和客观环境进行分析、推理、判断、谋划后,让人和己参与实施过程并能顺利实现愿望的结果。

交流五明训令:明事、明理、明势、明情、明音。

行业峰会 行业峰会

个人发展理论

一、职业4P理论

一原则(Principle),二民众(People),三先知(prophet),四力量(Power)。

二、七我真谛

人的新定义:人就是一种隶属自然能认识自然却又想凌驾于自然的,能把有形和无形高度统一进行系列复杂活动的生命体。

七我的真谛:忘我、珍我、众我、传我、弃我、留我、超我等七个真谛。

三、提出人生第三极财富理论

他人对自己存在的感受,第三极财富是物质财富和精神财富的上层建筑,也是人们生活中的交际、情谊、荣誉、安全、功名等总称。

文学节选

编辑

近体诗五绝

冯伟雄冯伟雄

冬(二十一首)绝句(节选)

暗香

夜半惊巷,寒枝弱弱开。

浮香疏影动,习习梦随来。

溪湾

桥头生碧草,瘦影野深。

千里寻声去,峰回转角琴。

冬域

溪流外月,杨柳又肥烟。

遍地青葱露,冬声暖焙天。

近体诗五律

七夕随吟四首五律(节选)

飘零

七夕多情节昏浮影声。

兴风云雨作,入梦鹊桥生。

酒鬼为何醉,心愁怎可清。

幽香飘两岸,冷凝暗中明。

又问山前路,灯随孤独人。

枝头三两影,天上几千尘。

落下银河水,愁中眼角邻。

转身多少次,莫负此生因。

近体诗五言

冬日抒情五言诗律十四首(节选)

南归

暮色岭南晖,苍松石上依。

烟深枯草寂,路远落霞微。

三两啼鸣冷,万千感悟归。

谁陪迷月,梦卧枕云帏。

缥缈浮虚实,身心染是非。

莫愁多肆意,只管放狂威。

展翅生风雨,长空自在飞。

鼓浪屿 鼓浪屿

近体诗七绝

日暮皋兰山上(节选)

九霄殿里逍遥梦,抹尽苍茫岁月新。

拂面云烟随袖舞,群山一片起星辰。

竞进

志气乾坤功业在,朝朝酒色岂英雄

始终大怀心梦,四海由身百事躬。

修身

勤争先进礼相,胆大随时革踪。

成败坦然心静处,晨昏不过练兵

近体诗七律

洛阳回广州四首七律(节选)

夜幕幽思

愁肠权尽公私事,白发怜镜自生。

一片风窗暮冷,千重山水草烟惊。

天涯瘦月遗谁梦,海角孤亭拾岁情。

多少菩提深夜结,举杯劫悔醉争鸣。

年轮何道

十七年回首处,丹心痛彻在江湖

余情转眼无它梦,不惑之时是义徒。

今昔沉浮伤志气,平常黑白染痴愚。

营谋及早兴家业,天地通行日月躯。

近体诗七言

七古·拷问

阴阳生克无成败,唯有初心独自痴。

不可晨昏狂说梦,奈何左右苦伤悲。

是非曲直非常事,黑白东西白费时。

圈子百般酬大小,年头总被问安危。

山河草木春秋竞,人物风云起落依。

雨露尘埃新旧处,忙闲岁月假真期。

此身不死多情债,肝胆残余话别离。

演讲 演讲

近体诗词

将进酒·陪错情(外八首)(节选)

将进酒·陪错情

惊拍案,流星无意窗外来,寒潮夜半梦语回。

惊拍案,忧思满眼相对看,孤零镜里留霜雪。

身寻舒适心不安,却使清闲偷遗月。

荒芜野风遍地吹,寂寞纵横泪语来。

写诗画图暂存乐,烟一缕千万陪。

失眠处,麻烦天,惊顿悟,陪错情。

与君念旧事,君为我吐槽听。

南北谋逢因小说,当初慕我才华鼎。

悠然下笔多章节,字句皆能五味名。

虚实已经轻考究,奈何真假都欢谑。

灵犀情倾出,温柔自古深深酌。

知音爱,姻缘劫,及时细品桃花酒,携手生死共枕愁。

娱乐图片 娱乐图片

近体诗曲调

曲调三百首(节选)

醉扶归•我自乐(曲调)

细酒随风尽,粗酒也空樽。

任问人生假与真,只是平常困。

何处青山梦痕,骨能方寸。

黄山 黄山

现代诗歌

冯伟雄夫妻 冯伟雄夫妻

暖暖我们的小感情

1.脚在踮

——相约初见

在广州天桥下的地方

在无数匆忙赶路的巷里

脚在踮

以十个的趾头

发出最强的力量使目光变远

穿过孤独与胆怯

从这一个影子

到那一个影子

辨识着

印象形成的特征

在朝思暮想的天空

在相约的梦与梦之间

脚在踮

以十个的趾头

积压在石墩上的坚硬的印痕

穿过炽热与厚重

从这一颗心

到那一颗心

呼唤着

印象形成的幸福

2.深爱原本是生活

站在楼顶,遥望星空

出神地想着,在蛮荒的世界

有没有我们的影子,很久很久的

化石,应藏着一对单体细胞

那夜看见流星,鼓动着

噗通的心,带着天边的声响

热血滚滚地狂啸,我们紧紧地

拥抱在一起,向着光芒一一

欢呼!

当我看见锅碗瓢盆,听出

一阵又一阵的,阴森恐怖的场面

像那些羔羊遇见一群饿

四处狂奔,嚎叫——

纵然知道是它所带给你的

还有我的,不是死亡

悲恸,却比一个屠场

更残酷的景象,杂耍一样

让人哄笑,得不到

生命的热情,依然奔它而去……

我不是强者——

却时常会自鸣得意,沾沾自喜地

依偎在你的怀里,吹嘘着

自己的曾经,想安慰和欺骗

我的未来,还有你的

愿望,无论是荣誉

还是耻辱,在阴沉沉的

角落里,陈列着柴油盐

一些灰尘,带着夕阳

静静地飘移,凝结着当初的

空虚,正在装着我们的

今天的生活,你和我

是不是要永远开双臂,那天的

离别,及时地抱一抱……

我要求和你一起,再回忆

去过的地方,特别是攀登高山

还有面对大海的时候,迎接第一缕阳光

指一指远方,看一看你的双眉

从心头涌出一股又一股的

泪,无厘头的

噱头,不可解的怨

还有致命的打击——

都为了我们的爱情,从时间的深沟里

燃烧起来,一片又一片的

云天,弥盖着

我们的痛苦,任由百花开放

还有飞兽行……

我们却沉默着,心甘情愿

像一对被俘虏的囚徒,紧紧地

握着双手,在刑场上沉默着

我沉默着,怕没有足够的音量

喊出我爱你,像睛天里

霹雳,穿过千山万水

抒发我的胸怀,空荡荡的

只有你一个人,任由我狂暴的

呼喊,震碎你的心肠

如此兴奋,如此惊喜的

自私,曾经爱过的

为了死的到来,我愿意交付我的生命

交付给死,从我的灵魂深处

卑微地看着你,仰卧在地面上

让你的灵魂踩过我的胸膛……

3.相遇在对的季节

我们的心

在寂寞的时间相遇

饱历了相思的坎坎坷坷

我们的梦

在枯干的空间相遇

折磨了目光的曲曲折折

我们的爱

在荒芜的心头相遇

野草漫无目的地生长

我们的情

在忧郁的梦里相遇

像乞丐佝偻着忍受饥饿

……

直到今天,我们——

还没有明白,相遇的

季节,如此地苍白……

《父亲的那盏灯》

今天,从梦中

才知道自己,又要——

从这个陌生而又熟悉的家出发

收拾的行囊,空瘪得有气无力

走到镜前,总是有些落空

是不是年龄的增长,忘记了

路的遥远,还是在这寂寞的早晨

心灵一直在等待……

那一声咳嗽,一直没有响起

那一个步伐,一直没有走近

那一下敲,一直没有动静

那一声轻唤,一直没有传来

那一盏门灯,一直没有点亮

……

爱的父亲,是不是忘记了

我外出的时间:早晨5:15

5:00,轻轻地走出房间

对面的那扇门,紧闭着

没有一丝动静,悄悄地抬起左脚

慢地挪动右脚,生怕墙角的蟋蟀

歇息它的歌喉,风——

从窗外,幽幽地吹

一阵阵雨后的泥土,袅袅

缠绕在心头,父亲——

前天是不是送你到山外,那里的火

有没有灼伤你的灵魂……

轻轻地拧开冰冷的门锁

空荡荡的房间,还响着你的呼噜

那一本教案,在风中

努力地翻开下一页,每次的叹息

总在无奈中落下,下一页

一直空白着……

一个个颤抖,一声声轻唤——

爸,老爸……

空荡荡的心灵,一直在等待

回首,大厅还是那样寂静

慢慢地走到窗前,按下灯具

明亮,轻轻地关上窗门

心头一直在呼唤:爸爸,你在哪

远处的鸡啼,还是那样嘹亮

窗外依旧那样寂静

按下大门前的路灯,远近的家犬

不停地吠叫:汪——汪汪——

背上行囊,看一看父亲的卧室

还是那样温暖,踏出大门

少了父亲的叮嘱,行囊比往常重了许多

影子越来越长,飘零的黄叶

落在脚下,一直想点燃归家的火……

站在路边,远处的汽笛

隐隐约约地响起,叹一口气

伸了伸腰,南蛇嶂的风

在心间打滚:一回春,一回秋

一个背影在眼前若隐若现,那就是——

父亲眺望的背影:一个窗口

一双眼睛,一个招手

一句祝福……

让我走过三十二年的风雨……

今天,这一盏灯

不知道亮到什么时候,抑或亮到天亮

抑或亮到晚上,让我一直担心……

回首,那远去的灯光

一直照在我的脚下……