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周亮工 编辑
周亮工（1612年—1672年），字元亮，又有陶庵、减斋、缄斋、适园、栎园等别号，学者称栎园先生、栎下先生。河南祥符（今河南开封祥符区）人，明末清初官员、文学家、篆刻家、收藏家。
周亮工于明崇祯十三年（1640年）进士及第，曾任山东潍县知县，迁浙江道监察御史。入清后，任两淮盐法道、淮扬兵备道、福建布政使、都察院左副都御史、户部右侍郎等。后屡次被弹劾判死刑，又遇赦免。康熙元年（1662年），起复为青州海道、江安储粮道。康熙十一年（1672年），逝世于江宁，享年六十一岁。
周亮工博学多才，诗文、金石、书画皆有很深造诣。古文宗法唐宋八大家，推崇严羽诗论。著有《赖古堂集》《读画录》等。
（概述图来源）
早年经历
明神宗万历四十年（1612年）四月初七日，周亮工生于南京状元境祖居。
清人禹之鼎绘周亮工画像
周文炜在任上颇有政声，当地人都很感激他。然而当时魏忠贤当道，政纲混乱，正是因为这样，他经常与上级的命令背道而驰，上级对他颇为不满。天启五年（1625年），周文炜被调离诸暨去做一个小官，他不堪受辱，便辞官而去，带着周亮工返回南京。
天启六年（1626年），周亮工在南京潜心攻读科举。刘递生设讲佑国庵，常往听讲，数年不辍。其所印证，颇有心得，后刘递生著《标鲜讲义》，多采入集中。 与高阜等为文以复古自任，不肯随附时调，得到艾南英的赏识。
科举之旅
崇祯三年（1630年）秋，周亮工参加岁试，与杨廷枢、万寿祺、陈子龙、吴伟业同科，周亮工与诸君会饮秦淮舟中，并与万寿祺定交。 之后，周亮工屡次参加考试，但都因为他出身北籍（详情参照南北榜案，周亮工原籍河南）不得参加考试。京兆詹公广收岁试诸生，周亮工位列冠军，但是妒忌他的人百般阻挠，无奈之下，周亮工拂袖离开。 随后跟随父亲一起到开封探望他的姑姑，周亮工此时颇受打击，意气消沉，便留居此地，父亲先行返回。
崇祯六年（1633年），周亮工自南京返开封，受知于当地名儒张民表，并在他家中开馆授课，教他的大儿子读书。周亮工白天教书，晚上就刻苦钻研，废寝忘食，一共在张民表家中待了八年。
崇祯十二年（1639年）秋，周亮工参加中州（开封）乡试中举， 他的房师王世琇（时任归德推官）看到了他的试卷后，对旁人说：“这不是中州的士子。”询问得知他是南方人后，便对他侧目相看。他的文章一流传出来，便广为传颂，学者到后来都依然在研习。 次年春，周亮工奉师张民表北上赴京应会试，随后中第。
崇祯十四年（1641年）春， 周亮工赴京师谒选，恰好重逢陈洪绶，同金堡、伍瑞隆等结诗社，与陈洪绶遂成莫逆交。 周亮工被授予山东莱州府潍县（今山东潍坊）令，将要赴任时，陈洪绶作《归去图》见赠，方以智为书《归去来辞》于其上。
初入仕途
周亮工在潍县多有惠政，被潍县人所称颂。政事之余，周亮工奖藉文士，兴办文社，选拔莱州童生，后来其中以进士起家为名宦的十二人，法若真、宋可发、匡兰馨、王垓、王如辰、单若鲁等为其中最有名的。
明崇祯十五年（1642年）冬，清军大举入塞，山东城池相继陷落。十二月，兵临潍县。周亮工发动士绅民众，同仇敌忾，誓死守城；他的小妾王荪同样亲冒炮矢，擂鼓助战。战斗间隙，周亮工与诸人及妾王荪慷慨赋诗， 激励士气，有《城上诗》及唱和诗集《白狼河上集》。 次年三月，清军北还。潍县人感谢他保全潍坊的恩德，为他树立生祠，周亮工几次劝阻都无济于事。
崇祯十六年（1643年）十一月二十三日，周亮工因在潍县政绩突出，以“举天下廉卓行”取入京师，准备升官重用。
遭逢国难
明崇祯十七年（清世祖顺治元年，1644年） ，周亮工刚刚被授予浙江道监察御史一职，李自成就已破京师。于是周亮工抄近路回了南京，拜见福王朱由崧。 当时马士英等人把持朝政，教唆党羽攻击以侯方域为首的复社旧人。锦衣卫冯可宗便诬陷周亮工串通贼寇，他被逮捕审问却找不到证据，于是官复原职。不久，马士英又打算构陷忠臣刘宗周，周亮工见到朝纲败坏，对南明朝廷心灰意冷，便带着双亲隐居牛首山。
顺治二年（1645年），豫亲王多铎兵下江南，南明马阮二人排斥周亮工，南下清师却拉拢周亮工。周亮工便降于清军， 以御史职为清军招抚两淮，后改任两淮盐运使（驻地扬州）。 周亮工还派遣属下官员慰问盛于斯之母，将他们家的田地赎回，并为盛于斯置墓碑，赎书屋，刊诗文，并请扬州知府陈周政以其行谊补入郡乘。 不久，周亮工升任淮扬海防兵备道，管理扬州的军政和盐政事务。 “恤遗黎，抚凋敝，置义冢，收白骨，禁告密，罢营房”，惠民的措施很多。 民众感谢恩德，为他在扬州立生祠。 他离开扬州的时候，百姓倾城遮留，哀嚎声动天地。
宦闽生涯
顺治三年（1646年）六月，清宗室爱新觉罗·博洛进军浙江。次年四月，为了扩大博洛的战果，巩固并加强清王朝在福建的统治，周亮工奉调入闽，被提拔为福建按察使，镇压福建人民的抗清斗争。 十月，周亮工抵邵武。城外烽火烛天，水陆两路都被阻断，省会音信不得达。周亮工白天督兵丁且战且守，夜则独守城楼，磨楯赋诗。 周亮工还兴建诗话楼，在楼上祭祀邵武人严羽，召集诸生能够作诗的与之唱和。 除夕夜，周亮工独宿邵武城楼，思家念友，百感交集，便作诗抒怀。
顺治五年（1648年）四月，周亮工计诛叛将熊再法、秦登虎三千人马，声威大振，闽西从此安定。 初夏，周亮工抵达福州。战后的福州满目荒凉，官舍尚且未有。周亮工铲除豪强，肃清流寇，安抚流民，福建的百姓方才凭他的措施得以安家立业。
顺治六年（1649年），周亮工升任福建右布政使。当时两广未定，清廷拟调其前往广东，有人认为周亮工“治理闽地时间久，深得闽地人心；而闽地还没有大体安定，周亮工不能够离开”。于是周亮工得以留任。
顺治七年（1650年）七月，周亮工代理建南道，招抚农民军首领曾省，瓦解汀州反清武装。
顺治八年（1651年）秋，周亮工赴延平，代理延建道。为平叛乱，周亮工单骑入邵武叛兵营，招降首领耿虎； 随后，又镇压建宁陈和尚、延平吴赛娘的抗清队伍。
顺治九年（1652年），郑成功部围攻漳州，城内绝粮， 周亮工临危受命，代理漳巡道，破围入漳，协助守城。 在漳州，周亮工修理战壕，补充军备，发放军饷。 漳州解围后，城厢内外尸骸狼藉，周亮工捐赀收埋遗骸十余万具， 发粮煮粥供应饥民，并赎回被清军掳掠的良家子女千余人。
顺治十年（1653年），周亮工调署兴泉道。当时，福建总督刘清泰因兴泉沿海十四寨接济郑成功，准备发兵剿灭。周亮工极力劝止，传谕各寨百姓准备酒肉犒劳清军，使百姓免遭涂炭。 同年夏天，周亮工升为福建左布政使， 为清初受左右布政使职的第一个汉人。上任后，周亮工即在衙堂上大书：“收银不用火耗，发银即是原封”；“批到即收银，收完即领批”。
两陷囹圄
顺治十一年（1654年）秋，周亮工奉调入京，任都察院左副都御史。 离开福建时，当地百姓号声动地，有人甚至还毁坏出省的桥梁，不让周亮工一行通过。
顺治十二年（1655年）春，针对福建军事形势，周亮工奏陈6项策略，要求协调浙江、广东、福建三省对郑成功的军事部署；增设水师，驻防海口；停止招抚郑成功，斩郑芝龙等。不久福建总督佟国器缴获郑芝龙和郑成功私通书信，但因为周亮工的建议与佟国器所推行的政策不符，佟国器便没有处置郑芝龙，因此郑芝龙对周亮工恨之入骨。 三月，周亮工升户部总督钱法右侍郎。 不久，又擢为吏部左侍郎。五月十六日，新任福建总督佟岱上章弹劾周亮工在镇压南社、西社、兰社一案时“滥杀无辜”，并贪污四万余两银子。 奏上，周亮工被解职回闽候审。
顺治十三年（1656年）六月，佟岱已经被罢官。周亮工到福建对质时，发现审问的人拟定的几项罪名全是子虚乌有， 而福建吏民为周亮工诉冤的日以百千计，因此审问的人十分犹豫，不敢决罪。 同年秋，郑成功大军奇袭福州，城中士兵疲敝，数量不过一千，军饷无法支撑过十天。福建巡抚宜永贵无计可施，听从副将张国威的意见急从狱中请出周亮工和副将王进，命防守城防要冲射乌楼。 周亮工亲发巨炮，击毙郑军将领三人，拼死抵挡郑军进攻；又向宜永贵献计，抄后路夜袭郑军。结果，郑军退屯闽安，福州之围遂解。 事情汇报到兵部，但因为周亮工已被革职，便没有得到封赏。
顺治十四年（1657年），由于周亮工戴罪立功，且所参罪状皆无实据，在宜永贵默许下，王仕云、吴淇滋、孙开先、田缉馨、卢图龙等五名推官会审，证实佟岱弹劾的罪名全是莫须有，便汇报给按察使程之璇，为周亮工翻案。 然而，因为前后供词有出入，继任巡抚刘汉祚以为田缉馨等有受贿嫌疑， 维持原议，报刑部复审。 次年六月，周亮工赴京候审。离开时，闽地百姓为他罢市，全城之人都痛哭狂奔。 有士子发出肺腑之言：“周公让我们活命，怎料到我们反而拖累了周公！” 当时，闽地官、民一同被逮的有百来人，但是没有一个人被收买而诬陷周亮工，因此闽人义气的名声威震东南。 年末，方育盛被卷入丁酉科场案，也被羁押在京，周亮工便以诗文相往还，二人并结为亲家。
顺治十七年（1660年）四月，三法司再次提审周亮工，定“立斩籍没”；王仕云、田缉馨、吴淇滋拟定绞刑，家产一并籍没。顺治帝下旨监候，秋后处决。 同年秋，朝审周亮工时，大风将案牍卷入云中，吏部尚书孙廷铨对其他审案的官员说：“既然天意这样，那这个案件是可疑的。” 十一月初，时值皇太后诞辰，顺治帝晓谕刑部，将监候的犯人定罪从减。而朝审时案子还没有结束，因此周亮工依例当徙宁古塔。
顺治十八年（1661年）正月初，顺治帝病重，派遣内大臣苏克萨哈传谕：京城内除十恶死罪外，其余死罪罪犯悉行释放。初七，顺治帝驾崩，当晚便开放刑狱。周亮工与王仕云等因得获赦南还。
时来运转
周亮工楷书
周亮工的小品文兼知识性与趣味性于一体。由于其自身具有精深的艺术修养，学识渊博，眼界高远，因而创作取材广泛，举凡天文、地理风土、民情历史、哲学医卜、星历登山、揽胜道德、文章轶事、人情抑或探讨渊源，商证学术，博综复杂，林林总总，无不纳入视野，诉诸笔端。左右逢源且文笔曲折随意，流宕自如。取材既广，眼界、修养且高，不仅具有小品文简淡闲雅、“文以自娱”的行文特色，又平添了高雅的艺术品味与学术、文化气息。
同时，周亮工小品文亦自具尚情重趣的特点。他为文尚性情尚真，不尚空言，世俗化的生活，在其笔下不仅艺术化、雅致化，且显得十分富有情趣。尺犊形式自由灵活，能较好直抒胸臆表达思想情感。在亮工的尺犊作品中，尤其是给知心密友的书信，颇能洞见其内在真情。
传记文
周亮工《闽小记四卷》
周亮工多择取沉沦、潦倒的社会下层、底层人物立传，尤其是不为被世人所重的画人、印人。在他的创作中，带有鲜明的时代印记与个人色彩。经受明清易代的亡国剧痛，有着坎坷遭遇，与共同的兴趣癖好，周亮工己融入传主们的社会生活，因而对其不幸，寄寓着更多的同情与感伤。这类传记本在以画作、印章存史、存人，颇具史料价值，为后人提供了宝贵的研究资料。
周亮工传记摆脱更多古文道统的束缚，形式显得较为灵活、多样。他的传记文作多为短章精品，往往短小精练，情韵悠长。形象的鲜明生动，得益于他善于提炼、选材与精心结撰。囿于篇幅所限，他常能抓住最能表现传主个性的事件，简洁传神地加以点染、勾勒，从而凸现鲜明人物形象。有时，注意将人物个性气质与居住环境相融合，以环境烘托、映衬人物性格。时而以小见大，通过看似寻常的生活小节、琐事，以表现人物性情。文笔简洁流畅，人物性格各异，独具风采，绝不雷同。现实笔法，凄凉色调，其传记文独具特色，有清一代文学史上自应占一席之地。
书法
周亮工书札
清初的书坛形成帖学衰微、碑学兴盛的局面，周亮工在其中具有典型代表性。周亮工楷书书法用笔瘦硬遒劲，结体不斤斤于匀称工整，而出以枯淡拙朴之姿，具有一种古雅奇崛的趣味。他的代表作——周亮工行书七律诗轴风格独特，虽为行书而实近于楷，笔法怪异，多用侧锋，不似通常笔法所能形成。结字大小、欹侧，率意无矩，而总体观之，仍不失传统之法，颇具个性。
周亮工的其隶书初学宋珏，后学汉碑30余年，溯流穷源，得汉人古意。其用笔的轻重变化，结字的聚散错落，打破了唐代隶书的用笔平直古板、结体均匀的习气对元明以来隶书的束缚。然而，周亮工的隶书不限于此， 他喜金石考订之学，“凡《九经》《古文》及《岣嵝》《石鼓》诸碑，莫不取而较勘之。” 他强调书法中的“篆籀之气”，认为“汉魏晋唐之间以书名者，先通篆籀而后结体淳古，使转劲利，可以名传后世 ” 当时，在此基础上，他求得“淳古”和“劲利”，使其隶书有着特别的意味，更加倾向于程邃一派。
周亮工书画作品
周亮工的草书作品流传较少，今不多见，且所见者多为行草，包世臣《艺舟双楫·国朝书品》将书法名家的作品分为神、妙、能、逸、佳五等，他在《国朝书品》将其草书和王铎、王澍、刘墉、翁方纲等23人同列为“能品下” ，以“逐迹穷源，思力交至”为特征。可见其草书在晚清代仍有影响。
绘画
周亮工的传世画作《晴树烟岚图轴》作于康熙九年（1670年），这幅画是周亮工在接连受创的心境之下创作的。五十九岁的周亮工可谓是站在自己人生的总结点上创作了这幅画，这其中可谓包涵了周亮工一生对于画学的认识。
整幅画充满了空静之气，满纸空灵秀逸，笔简意远，林木秀润，幽谷空寂。但是周亮工在山涧之间，曲径通幽之处却又点缀房屋，又添一丝生气。以经营位置来看，画面虽属高远但山石却不以险峻雄浑胜而始终给人以清旷可居之感。中景主峰置于画面中间，非以奇险而以敦厚胜，左侧乃置山涧以达动静相衬。远景山峰以淡墨渲染尽显烟岚之气。从用笔墨上来看，清旷疏朗，且亦可谓笔笔皆有来历。从题跋上来看为仿黄公望笔意，而笔墨之间又多出于董巨。黄公望平淡天真而又出于尘俗，这正符合周亮工所强调的“出尘绝俗”的士人画观念。从画面上来看，《晴树烟岚图轴》以淡墨先勾勒山形，再加以披麻皴。且画树之法也应出于黄公望，淡墨勾勒树干，除松树外其他树木树干鲜少效擦，而枝叶则以点染为主。但在山的皱法上，《晴树烟岚图轴》是以淡墨短披麻密集而又均匀的效擦，正是出自于董源。由此可见周亮工除去尘俗的方法正是得笔意于古人的观点，因此他的画作也洒脱高远，澹然古朴，不沾烟火气。
广为博鉴古画为周亮工的鉴评提供了一个良好的基础，也对周亮工本人的画评理论产生了重大的影响。周亮工在画评之中就十分重视“古法”，推崇古雅之意，也很强调不同于流俗的“出尘”之笔。这种审美倾向是一种带有士大夫自身感情色彩的文人视角。这一点从《晴树烟岚图轴》之中也能看出来。但周亮工不但不是保守主义者，而是一个强调绘画能表现画家性灵、独抒己意的鉴赏家。受到明末清初个性解放的美学思潮影响，在画评上周亮工亦推崇画家展现其“性情”，能独抒己意，具有个性化的面貌。此外，周亮工也认为绘画亦是画家天分与才气的自然展现。在周亮工笔下，那些独具性情的绘画都是值得称赞的。周亮工对于其同时代人独具个性的面貌的肯定，在一定程度上也推动了绘画多样性的发展，打破了当时“无复性灵”的画坛僵局。
藏书
周亮工精于鉴赏，好故图书字画，于古今之书无所不览，知名之士无不交，游宦所至，访求故籍不遗余力，福建藏书家谢在杭的旧藏，尽归于他。家有“赖古堂”、“因树屋”、“藏密庵”等，藏印篆、古书、字画极富。“赖古堂”藏书，多得自江浙闽赣。藏书印有“是书曾藏周元亮家”、“曾为大梁周氏收藏”、“响山楼”、“栎园赏鉴图书”、“缄斋藏书”、“周栎园家藏书”、“赖古堂图书记”、“周元亮抄本”等。据曹寅《楝亭书目》记载，有《栎园书目》1卷；李筠嘉《古香阁藏书志》亦记载有《赖古堂书目》，著录藏书4670余种。
篆学
周亮工印
钱陆灿在《印人传》序中说“先生知其人，得其印，而又为之传”，这指出了周亮工撰写《印人传》的方法。“知人论印”是提供印人的身世、生活与作者的交往背景材料，以把握印人创作实践、鉴赏的一种方法，这种方法贯穿于《印人传》。元代之前，印章的创作者并不受到重视，到了明万历年间，杨士修在《印母》中，开始提出了关于印如其人的印论。到了周亮工时，不仅记录了印人，而且通过印人的形象、品格、气质来品评和讨论印章作品，突出了以印章创作的主体—印人为中心的特点。周亮工认为透过印人的作品，同样可以评价印人的本色胸次。他在《又与济叔论印章》中说：绝去甜俗蹊径，是济叔本色，空夷浩渺，更可见济叔胸次。只有改革，才有生气，有生气则动人，动人则佳。“
周亮工把印章和诗文放在平等的位置上来讨论，突破了前人的印学观，提出“此道与声诗同”的重要思想，大大丰富了印章的文化内涵。周亮工印学思想的两大来源—周亮工诗文观和公安派艺术观的影响，在关于印章的本质，文、何等流派的讨论、印章发展的“正”、“变”规律、取法秦汉的问题、质朴与流美品评话语以及创作批评等方面全面反映了周亮工从文化立场和艺术立场上对印章的阐发，突出了周亮工“此道与声诗同”的重要学术价值，而其《印人传》中的多种批评方法突出了以“印人”为艺术批评中心的转变，丰富了古代的文艺批评。
曾曰瑛：（亮工）以本省参政驻节上杭。时山海交警，亮工日夜登陴戒严，抚慰军卒。中军吕吉横肆，亮工廉知其状，捕置之法。革巡道衙门供应。尤加意造士，虽羽书旁午，犹汲汲于人才。省旋日，士民无不流涕扳留者。（《汀州府志》）
林佶：公好读书，善为文章；虽干陬囹圄，未尝一日废吟咏，其奖引后进如不及。博物好古，其天性也。于平日抱负十未能展二、三。然其治闽之久，功德昭然；人知其功在于守城杀贼，而不知其中朝杀贼之功为尤大。此真无愧于开国之名臣，宜乎闽民愈久而思不忘也！（《名宦户部侍郎周公亮工传》）
钱陆灿：①余惟公之文章事业在人耳目三十余年，初余读公所为河南己卯乡试文，以为王唐瞿薛犹见于世，已而得读公诗与古文词，乃知公则今之韩柳李杜也。公真天下文章之士也！②公八闽间以书生领兵事，所在城堡常四面火起，钲鼓声动地，中有一人，指挥卤楯，蔺石渠答，施设有序，手发大黄，应弦殪敌，长啸若神人，则公也，何其壮欤！假令得公坐政事堂，举群策以收太平之功，其事业宜万倍闽也。（《赖古堂集·附录》收录《周亮工墓志铭》）
姜宸英：①公材器挥霍，善经济，喜议论，疾握靛拘文吏。当大疑难，专断生杀，神气安闲，无不迎刃解者。自笠仕即在兵间，寻耀台职，益欲以意气自奋，不幸遭乱归。才为时需，十年之间，晋历卿贰，然时时与世抵捂，关木索婴，金铁枪地而呼天者数矣。②其为文，溯司马氏以来，及于卢陵。诗宗子美，然机杼必自己出，语矜创获，不蹈袭前人一字。刿鉥湔濯，而归之大雅。（《周亮工墓碣铭》）
程邃：余生平有愧癖，方今海内宗工林林焉，不敢仰视其帜，于时家孝感侍郎张径阳稗恭大行，登峰造极，数十年雄绝今古，余遂一意藏拙矣，周夫子纳瓦砾不乐于珠玉之侧，为之汗下不已。（《书画录》）
黄虞稷：①周侍郎亮工，文章政绩，斐然可观。②周栎园吏事精能，抚戢残暴，则如张乖崖（张咏）。其屡更盘错，乃别利器，则如虞升卿（虞诩，东汉名臣）。其文词名世，领袖后进，则如欧阳永叔。其博学多闻，穷搜远览，则如张茂先（张华，字茂先。西晋文学家）。其风流宏长，坐客恒满，则如孔北海。其心好异书，性乐酒德，则如陶渊明。其敦笃友朋，信心不欺，则如朱文季。其孺慕终身，友爱无间，则如荀景倩（荀顗，字景倩，西晋开国元勋）、李孟元。至其登朝未久，试用不尽，则如范希文。而遭谗被谤，坎坷挫折，又如苏长公。（摘自《郎潜纪闻初笔》）
钱谦益：情深而文明，言近而指远，包函稚故，荡涤尘俗。卓然以古人为指归，而不复堕入于昔人之兔径与近世之鼠穴，信栎园之雄于诗也！（《赖古堂诗集序》）
张怡：①（栎园先生）书画鉴赏最精。名贤名迹不具论，今天下骚人墨客，一水一石、一竹一木，无不撷其精良罗诸几案。研则羊岭之秀，龙品之精，于闻之铁，未央之瓦，牟子矍矶，青州石末，皆自出新意，创为名款。生平收藏印章不下数千方，远溯斯摘，下逮文何，选异拔优，非佳品不采，非名手不登。然此册所载，龙纹灿烂，鸟迹缤纷，近代以来，无有俪者。金书琳篆，赤文琼字，神化莫测。信足执耳图书之府，扬镰猎褐之林也。先生之癖，与杜征南、欧阳六一并传不朽矣。（《赖古堂印谱引》，录自《赖古堂印谱》） ②栎园先生，飞帆学海，掉鞅词坛，著述等身，不胫而走，至于绘事，尤多赏心……凡海内之士，有以一竹一木，一丘一壑见长者，无不毕竭所长，以求鉴赏。（《读画录》）
唐祖命：无一字不从古人淘炼，却无一字依傍古人。非胸具牟尼珠，舌种青莲花，十指间氲旃檀香，围绕而出，安能辨此？自是君身有仙骨，庶足仿佛一二。
王铎：（其诗）苍郁奇旷，铮铮骨格，不入轻薄促弱，中原吐气有人，造物之贶栎园者多矣。
髡残：①栎园居士为当代第一流人物，乃赏鉴之大方家。（摘自关冕钧《三秋阁书画录》） ②栎园翁，文章诗画之宗匠也。尝以其所作，如穷山海不能尽其寥廓，坡老云“神与万物交，智与百工通”者耳。
安致远：情浮其貌，意胜于法，远想长思，径致独绝。（引自《今世说》）
方文曾：先生（周亮工）诗学杜不学白，且学杜之华郁，不学杜之瘦硬。如《漳洲城楼》、《丙申寒食》、《秦淮盛事》诸篇，风流跌宕，在《秋兴》《咏怀》伯仲之间。
魏禧：（周亮工）博及群书，而未尝好征引，故实以自侈其富，笔之所至，浩浩瀚瀚，若江河之放，一曲千里，而不可止。每命一文，必深思力索，戛戛乎务去其陈言习见，而皆衷于理义，无诡僻矫激之辞，以惊世骇俗，其正也如是。（《赖古堂集序》）
陈康祺：栎园侍郎入国朝后，扬历中外，激扬雅道，树立边功，自不愧循良林苑中人物。俞邰评骘，未为失伦。至贞介若陶处士，古人与之伯仲者，前一管幼安，后一司空图耳。即论乐酒著书，亦岂侍郎所能比似。（《郎潜纪闻初笔》）
朱彝尊：黄子俞邰，周子雪客，藏书累叶，手泽犹新。玉笈缥缃，不减李邺侯之架；御书炳焕，何殊孙长孺之楼。（《征刻唐宋秘本书例》，引自《藏书纪事诗》）
尤侗：当今豪杰不数见，万未之望惟周侯。吾闻公在闽海日，人士趋之如东流。乃公意气飞扬甚，推倒岱岳唾沧洲。纵横燕赵齐秦楚，甲乙班马韩苏欧。博搜赵氏金石录，旁罗米家书画舟。四座叹息起为寿，信哉当今豪杰惟周侯。（《西堂诗集·看云草堂集》卷五《周栎园司农席上赋赠》）
刘声木：国朝周栎园侍郎亮工，生平撰述宏富，久已陆续刊行。此见于雍正三年重刊《书影》其子在延序中，可称怪事。若以为可传耶，则不当毁，若以为不可传耶，则不当刊。岂撰述百余种中，竟无一二可以传世之书，必尽毁之而后快，此何意也？（《苌楚斋续笔》）
王时敏：少司农栎园周公于文章政事之余，又旁精画道，流悦图绘。凡海内缙绅韦布、道人衲子，从事丹青，寓兴盘礴者，无不邮驿搜罗，重茧购索，积集有年，装成凡二十册，如探玉圃珠林，诡态幻思，缤纷夺目。此固艺林盛事，非公托寄高远，不能有此。（《王奉常书画题跋》卷下《跋周栎园公祖时人画册后》）
叶昌炽：梨庄本本尽精良，观宅何尝非吉祥。务抑轻华存微尚，好嘘嘉种为寒香。（《藏书纪事诗》）
来新夏：蜚声海内，无愧为中洲钟毓。
墨痴
周亮工素有墨癖，平生蓄墨万种。顺治三年（1646年）除夕，周亮工与匡兰馨、程邃、胡玉昆在其家中举办“祭墨之会”，用酒浇墨，对墨当歌。
毁书
康熙十年（1671年），周亮工将《赖古堂文集》《诗集》《印人传》《读画录》《闽小记》《字触》《尺牍》《书影》等百余种自撰书板，悉行自毁。 如今传世《赖古堂集》二十四卷，是周在浚编葺旧刻，搜辑遗稿而成，存诗大多是庚子前的作品，而文章只保留了三分之一。
束卷雨
顺治十四年（1657年），周亮工因“贪污”案身陷囹圄，许多老百姓都为他鸣不平。而当时闽地恰逢大旱数月，人心惶惶，在福建巡抚授意下，周亮工得以翻案。案件审理结束后，大雨倾注，闽人都将这场雨称作“束卷雨”。
亲属成员
辈分 | 关系 | 姓名 | 简介 |
|---|---|---|---|
周庭槐 | - | ||
喻氏 | |||
父亲 | 周文炜 | 天启年间任诸暨县主簿，后迁王府官。著有《诗斅》《四留堂诗集》《旅尘集》。 | |
朱氏 | 明朝胙城王之女。 | ||
妻妾 | 妻子 | 冯氏 | 太学生冯育民之女，溧水令冯派鲁之妹。 |
妾 | 王荪 | 河南宛丘人，性侠烈。能诗文，有诗二百余首，小词数十首，有《贝叶庵词》。 | |
子辈 | 儿子 | 周在浚 | |
周在扬 | 幼有神童名，娶吏部尚书郝惟讷女，早卒。 | ||
周在延 | 庠生，娶鄱阳知县邓士杰女。存有《摄山园诗集》和《朱子四书语类》。 | ||
周在建 | |||
周在都 | 国子监监生，娶江西总镇赵应奎女。有《雪舫吟》《桑乾草》《响山楼稿》《餐云书屋稿》《卢沟送别诗》各一卷。 | ||
女儿 | - | ||
适浙江督粮道布政使司参议张天机子、河南兰阳县庠生张质。 | |||
适户部员外郎顾起贞曾孙、江宁县庠生顾淳。 | |||
适巡抚福建督察院右副都御史佟国鼐子、国子监监生佟世庆。 | |||
适为国子监监生王重子、国子监监生者王垣。 | |||
适提督江南等处地方总兵官太子少保左都督杨捷子、官荫生候选治中杨懋纶。 |
好友
周亮工一生交游人物甚多，向无人为之详考。他一生仕宦足迹遍布南京、扬州，河南开封、山东潍县、青州，福建、北京、安徽等地，交往人物包括遗民侍侣、时贤硕彦、官吏布衣、怀才抱艺者等。
与周关系 | 姓名 | 简介 | |
|---|---|---|---|
张民表 | 学者 | 于开封时曾经教授周亮工， 死后周亮工作《张林宗先生传》，并搜罗张民表遗集刊行于世 。 有诗《同张林宗先生秋郊坐月》《同张林宗先生南陂秋泛》。 | |
官员 鉴赏家 | 于任祥符县令时曾录取周亮工为县试冠军。还捐钱为他置田，周亮工有《孙北海夫子为亮买田》。周亮工受到孙承泽的教益甚多，并曾用“吾师退谷老人”印纪念他。 | ||
门生 | 黎士弘 | 学者 | 在《讬素斋诗文集》中，与周亮工有关的诗歌有19首。顺治八、九年，连续两年为周亮工赋诗祝寿，并为《续怀帖》《尤难为怀集》《清漳唱和诗》作文，以“门生”自称。 |
宋祖谦 | 学者 | 周亮工仕闽时拜入其门下，死后周亮工赋《宋去损以予累客死都门，重九前二日素旐南返，哭送四诗》哭送之，复跋其分书卷。 | |
至交 | 盛于斯 | 文学家 | 崇祯四年于周亮工订交，盛于斯曾寄书至开封，乞周亮工在他死后照拂其老母，为其墓书石。 |
前辈 | 张怡 | 学者 | 对周亮工的收藏极为推崇，《结邻集》卷八所收《与周减斋》中，还专门与周亮工讨论收集碑褐、考辨碑铭的事。《赖古堂集》卷二十中收录有与张怡信札六封。 |
程邃 | 篆刻家 | 崇祯十三年于南京与周亮工订交，曾数次与周亮工集会。周亮工有《维扬人日，同稗恭、穆倩集友沂桐楼，即席分得晴字》诗。 | |
文友 | 陈洪绶 | 画家 | 天启四年与周亮工订笔墨交，周亮工赴任潍坊时作《归去来图》。晤周亮工于定香桥时，为作大小横直幅四十二件。 |
文学家 | 顺治三年于扬州于周亮工订交， 曾于顺治六年与周亮工共醉于市隐园。后在都察院左都御史任上与周亮工聚谈赋诗。 《定山堂诗集》有《送周栎园方伯北上用高义薄层云五字为韵》《又和栎园》《十月十二日为栎园志喜》等。 | ||
汪楫 | 学者 | 顺治六年于扬州与周亮工订交， 曾与周亮工谋刊刻吴嘉纪《陋轩诗》。 | |
画友 | 髡残 | 画家 | 顺治十八年因张怡结识周亮工，髠残为作山水图。 |
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