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王鹏运 编辑
王鹏运（1849年—1904年），字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍山阴（今浙江绍兴）。晚清官员、词人。
同治九年（1870年），王鹏运考中举人。光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。光绪二十八年（1902年）离京，至扬州主学堂。光绪三十年（1904年）六月，因病在苏州去世，享年56岁。
王鹏运工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。
（概述图参考资料）
王鹏运四十小像
约咸丰四年（1854年），王鹏运在临桂燕怀堂，入家塾读书，垫师为灌阳唐懋功（唐景崧之父）。
同治元年（1862年），父亲王必达被授饶州知府，王鹏运约在此年前后被父亲派人接到江西任所。
同治四年（1865），王鹏运十七岁时，与曹氏结婚，曹氏时年十五岁。
同治九年（1870），王鹏运从江西回原籍临桂参加在桂林贡院举行的广西乡试，中第二十八名举人。
同治十年（1871年），王鹏运赴京考进士落第，不久返回江西南昌（时其父在曾国藩幕府）。
同治十二年（1873年），王鹏运早早入京准备下年的礼部试，但是仍然没有考中，王鹏运此前曾遵例报捐内阁中书。
同治十三年（1874年）十二月，王鹏运以内阁中书分发到阁行走，不久补授为内阁中书。
光绪二年（1876年）八月，王鹏运充国史馆校对官，是月补缺。同年，考进士落第。
光绪三年（1877年），考进士再次落第。
光绪五年（1879年），作《长亭怨慢·乍吹起》词；同年，在同乡龙继栋和同官端木埰的影响下开始了词的创作，现存王鹏运词作最早当在此年。
光绪七年（1881年）七月，因国史馆本纪告成出力保奏，奉旨侯补侍读，后加四品衔。同年，王鹏运开始患上了鼻病，久经医治无明显效果，以致后来因此受到别人的攻击。 同年底，王鹏运父亲王必达在甘肃平凉去世。 同年，开始刻《四印斋所刻词》。
光绪八年（1882年）正月，丁忧，停官奔丧。自平凉扶柩归乡，秋日经过朱仙镇，年底才抵达桂林。
光绪九年（1883），在家居丧，春夏间有书寄番禺冯恩江。同年夏，鹏运兄弟离家北行，在汉阳鹏海沿长江而往江西，鹏运当与兄维翰北上，在秋天到达开封，住在兄长家，至光绪十年（1884年）十月，离开封到京。在开封期间曾与黎献臣、管敬伯、李文石诸人以诗词相唱和。
光绪十年（1884年）十月，服满回京。入京后，作《齐天乐·甲申十月服阕入都畴丈瑟公鹤老诸前辈皆有喜晤之作感旧述怀倚此奉达》词。 十一月，起复委署侍读。
光绪十一年（1885年）二月，补缺，担任正六品的内阁侍读。闲暇时仍与端木埰、许玉瑑等人以词相唱和。
光绪十九年（1893年），授江西道监察御使，升礼科给事中，转礼科掌印给事中。 弹劾谏诤有直声，曾上书反对西太后和光绪帝驻跸颐和园、请办京师大学堂等，他还弹劾过上至各亲王下至翁同龢等要臣，一生奏议等身。他支持并参与康有为的改良主义运动，康有为未受知于光绪帝之前，奏折多由他代上，屡次抗疏言事，几罹杀身之祸。
光绪二十八年（1902年），王鹏运离京南下，寓扬州，主仪董学堂，并执教于上海南洋公学。
光绪三十年（1904年）六月，因病在苏州去世，享年56岁。
光绪三十二年（1906年），家人将他的灵柩护送回桂林，安葬在东郊王氏家族墓地。
词学
王鹏运生当晚清这一内忧外患已深的时代，且其仕途不顺，报国无门；其生平经受疾病的折磨，又经受过父母兄弟妻儿先后去世的剧痛，于是逐渐形成了忧郁伤感的性格。他平生的种种情感都诉诸词，而悲伤痛苦之情自然是其主调。通观半塘词集，其悲苦情感主要表现在以下几方面：
其一，忧国伤时之悲。半塘自光绪十九年（1893年）七月任江西道监察御史，次年六月，中日甲午战争爆发，半塘在战争期间一力主战，并积极建言，但最终清廷在战争中失败，以割地赔款了局。此后西方列强逼迫日甚，至光绪二十六年（1900年）庚子之变时八国联军占领北京，两宫西狩，半塘更是在京目睹了这幕历史的惨剧。半塘对国事、时局的担忧和悲伤痛苦的情感都在其词中有或隐或显的表现，特别是在《庚子秋词》和《春蛰吟》二词集中表现得最为集中和频繁。半塘在其词作中表现出对国事的担忧和关注，对以慈禧为代表的顽固投降派的讽刺和指责，对外国侵略者的斥责和痛恨，同时表现出了其忧国伤时的悲伤和痛苦。如其作于光绪二十六年闰八月底的《凤来朝》词云：“热泪向风堕。压城头、坏云磊砢。正黄头市饮、歌相和。叹回面、有人过。 目断西征烽火。动哀吟、杜陵饭颗。自灭烛、深宵坐。又点点、乱磷大。”词中半塘将自己比作落魄的杜甫。压城句出自庾信《同卢记室从军》诗：“箭飞如疾雨，城崩似坏云。”坏云，崩裂的云，借指围城的强大军队。黄头，女真一部落名黄头女真。宋人蔑称金人为黄头奴。陆游《仆顷在征西大幕，登高望关辅，乐之，每冀王师拓定得卜居焉。暇日记此意以示子孙》诗云：“辽东黄头奴，稔恶天震怒。”此当指入侵的八国联军。半塘在围城中，眼见侵略者放纵猖狂，思念西去的光绪帝，深夜难眠，只有哀吟和向风洒泪而已。其时词人的悲伤痛苦可想而知。
其二，亲友去世之悲。半塘自幼丧母，后又丧父，故自号“半塘老人”。其后生子未能长成，不到四十岁妻子去世，一兄一弟也先后弃他而去。其词友韦业祥、谢元麒英年早逝，端木埰、许玉瑑等先后去世，志同道合的挚友杨锐不幸被杀害。半塘本来就是非常注重亲情和友情的人，见到这些亲友多数不能长寿而中途夭逝，哪能不悲伤痛苦？半塘词集中有悼念亲友的词作近二十首，集中体现了其伤悼亲友的悲伤痛苦之情，如在光绪二十五年（1899年）七月初，半塘接到幼弟辛峰去世的噩耗，作《满江红·辛峰殁于泰州。七月三日设奠成服，赋此招魂。老怀惨结，墨泪俱枯矣》词哭之：“泪洒椒浆，谁信道、望风酹尔。试屈指、天涯骨肉，只今馀几。一个那堪今又弱，诸孤藐尔知何似。最伤心、愁病念兄衰，书新至。 对床约，归耕计。投老待，君料理。甚无端噩梦，惊人至此。地下倘仍亲舍伴，固应胜我凄惶耳。赋招魂、如墨海云昏，魂来未。”此词悼念幼弟，可谓伤心悲痛欲绝。此外因时、因地、因物的触发，半塘词作中都可能表现这种对亲友去世的悲伤痛苦。如半塘《百字令·叔问寄赠魏普泰二年法光造像记，文曰：为弟刘桃扶北征，愿平安还。时予季新亡，读之惨然。赋此以寄，叔问去秋亦有鸰原之痛也》词云：“深龛礼佛，乍摩挲断碣，潸然欲涕。大愿人天空记取，憔悴看云心事。千劫难磨，三生谁认，此恨何时已。天亲无着，羡他尘外兄弟。 还记客岁分襟，秋心黯澹，君洒鸰原泪。争信江湖书尺到，我亦飘摇如此。佛也无灵，天乎难问，散偈西风里。蒲团投老，相期同证禅契。”此词作于半塘幼弟辛峰去世不久，半塘收到郑文焯寄给他的魏碑拓片，由其文字内容引发了对亡弟的怀念和悲伤，“佛也无灵，天乎难问”二句，足证其悲痛之深。
其三，不遇之悲。半塘终生进士未第，他报捐内阁中书，任职后十年未得升迁，后转内阁侍读，在任上又是将近十年；官终正五品的礼科掌印给事中，求一外任而不可得，最终郁郁而去。半塘的才华不能在政治上得到很好的发挥，只能寄托在词作上。半塘怀才不遇之悲叹也屡见于其词，特别是其进士屡举不第，尤为其心中最大的遗憾。在其《长亭怨慢·亭皋木叶下纷纷，七见秋光老蓟门。多少天涯沦落意，未应秋士独销魂。此己卯口占句也。容易秋风，又逢摇落，古所谓树犹如此者，岂欺我耶？用石帚仙自制腔，以写怀抱》《金缕曲·六月三十日，鹤公招同夔笙小集市楼》《鹧鸪天》（笑里重簪金步摇）等词中，其不遇的悲叹均有深刻的表现。如其《思远人》词云：“潦倒蓬蒿三径晚，身世共虫蛰。撑肠广厦，低头江岸，吟啸意谁识。 茂陵老尽秋风客。那更一钱值。笑大户今朝，醉乡深处，红笺为生色。”词中撑肠三句用杜甫诗意。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”又《哀江头》诗：“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”作者以杜甫自比，自己潦倒不堪，心忧天下而报国无门，唯有嘲笑自己沉醉在酒中。词中不遇之悲伤痛苦可见。
王鹏运行书
正是其词中所表现出的上述各类悲伤痛苦，共同奠定了半塘词作的悲伤痛苦的情感倾向。
影响
王鹏运与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”，由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。王鹏运的成就突出，在词坛声望很高，被尊为“晚清四大家”之冠。
王鹏运力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。
校勘学
王鹏运致力于词籍校勘，前后达三十年，其校勘硕果有《四印斋所刻词》、《四印斋汇刻宋元三十一家词》。并与朱祖谋合校《梦窗词》，校勘成果为四印斋本《梦窗甲乙丙丁稿》，从而开创词籍校勘之学。
选本
词籍校勘版本当为首要之选，只有好的版本，才是精良的校勘成果产生的先决条件，否则版本不善，不但达不到理想效果，反而贻误读者。《四印斋所刻词》所据有金元旧椠、诸家抄本、辑本和世罕流传的明清刻本。王鹏运校编词籍，力求善本，并用多种版本参校，校勘精到。如校宋范成大《石湖词》一卷、《补遗》一卷，用知不足斋丛书本，以韩氏读有用书斋藏汲古阁钞本校。王氏为刊印词籍，广求善本，朋友同好皆慷慨示书。如编刻《东坡词》，得到友朋惠助与鼓励，所用底本为珍稀善本。《花间集》十卷，每半页十行，行十七字，原本曾藏聊城杨氏“海源阁”，卷首有“传是楼”徐氏、“听雨楼”查氏藏印，是用淳熙十一、十二等年册子纸印行。王鹏运同年杨保彝（字凤阿）将家藏秘本《花间集》借给他，王氏得以悉心校勘，如式影写，付工精刻。
作跋
王鹏运编刻的《四印斋所刻词》每家卷末多有跋语，交待校编始末，其中有以绝句形式作跋，丰富了跋语的表现形式。光绪戊子（1888年）初春，《稼轩长短句》校刊成，王鹏运于“四印斋”题绝句三首以为《稼轩长短句跋》：
晓风残月可人怜，妸娜新词竞筦弦。何侣三郎催羯鼓，夙酲余秽一时捐。
层楼风雨黯伤春，烟柳斜阳独怆神。多少江湖忧乐意，漫呼青兕作词人。
信州足本销沈久，汲古丛编亥豕多。今日雕镌拨云雾，庐山真目问如何。
诗跋既有对稼轩词内容的概述，又有自己词籍校勘心得的展露，同时有对版本的优劣的评价，堪称开启了晚清民国以绝句形式表现词籍校勘序跋先河。综观古今，以绝句论词，不乏其例，体例精善，而用绝句代序跋，当不多见，诸多序跋大都以散文形式表达。此前亦偶有用诗的形式作跋，如宋代秦观《好事近》词出，宋黄庭坚跋秦观《好事近》：“少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯？解作江南断肠句，只今惟有贺方回。”黄庭坚对秦词十分欣赏，特为一词作跋，这在词籍校勘史上实不多见。王鹏运用绝句作序跋，其体颇善，精炼典雅，给人耳目一新之感，同时与所论文体、对象契合，评论形象生动，拓展了诗词的议论功能。
理论与方法
王鹏运词籍校勘理论因素，散见其词籍校记及序跋之中，諟正词籍传播中所发生的讹误，校词作之误、校字词之误、校倒文错简、校脱漏衍文、编辑遗佚，尽量达到存真复原的目的，其校勘方法、校勘原则和校记处理均有特色。
校词牌异。校宋贺铸词《七娘子》亦名《鸳鸯语》，《迎春乐》亦名《辨弦声》《攀鞍态》《辟寒金》，《一落索》亦名《窗下绣》。
校词作者异。校宋李清照《菩萨蛮》，见《词统》，一作牛峤；又，校宋李清照《玉烛新》，见《梅苑》，一作周美成。
校词被误收。校毛抄本误收他人之作，校宋李清照《漱玉词》，（王鹏运）案：毛钞本尚有《鹧鸪天》（枝上流莺）一阕、《清玉案》（一季春事）一阕，注云：《草堂》作少游、永叔，而秦、欧集无。今案：此二阕别本无作李词者，当是秦、欧之作，且脍炙人口，故未附录。校词被漏收。
校词句异。校宋赵忠简《好事近》：“进退只毫发”，一作“尺退进毫发”。又，校宋袁去华《贺新郎》：“憔悴楼上谁家”，“楼上谁家”别作“何处楼头”，一作“楼上人家”。
校字误。校《稼轩长短句》字误，卷十《鹊桥仙·寿词》：“人间八十最风流，长贴在儿儿额上”句，校者云：下“儿”字当作“孙”，为黄荛圃、顾涧薲所嗤笑，顾氏认为“儿儿”或是“奴家”之称。毛本讹脱，触处皆有，王氏予以校正。
校形似而讹，校宋王沂孙《庆春宫》：翠围腰瘦，戈选作“翠瘦腰围”。
校既倒且异，校宋赵鼎《满江红》：“一抹寒青”，一作“修眉一抹”；“挽取长江”，一作“挽将江水”。
校错简。光绪丁亥（1887）九月，王鹏运从杨凤阿处借元大德信州书院十二卷本《稼轩长短句》，以之校汲古阁毛刻一遍。毛刻本也出自元刻本，只是体例有别而已，并十二卷为四卷，篇目比大德本少十阕。大德本原缺三页，毛本亦未刻。毛本又脱去《朝中措》《新荷叶》各一阕。王氏校得毛本错讹，如错简等。大德本第六卷《丑奴儿》后半部分缺处恰与《洞仙歌》（飞流万壑）一首相接，毛本于是把两首刻在一起，使人初看就是一首《丑奴儿》。
校衍文。校宋李清照《好事近》：“正是伤春时节”，此词上段末句“是”字疑衍。又，校宋周邦彦《红罗袄》：“空怀梦约心期”，按《词律》作“空怀乖梦约心期”，多一字。
辑遗佚。端木埰从南京友人处寻得宋张炎《山中白云词》抄本二卷，王鹏运将其与《四库全书总目》及《词综》对比，知卷数不合，虽首尾完整而序跋阙如。王氏以近今选本校之，发现抄本中字句亦多歧异。抄本存词一百五十首，王氏又广为搜辑，复得词一百零七首，编为补遗二卷附后。王鹏运编刻词籍，有辑佚之举。如校编《山中白云词》从词话而辑，然词话又出自昔人书画题跋。
自王鹏运合刻《双白词》出，仁和许迈孙以为尚非足本，于是重翻刻龚翔麟刻本。王鹏运以此刻及从书商所得曹炳曾旧板，将其与《双白词》订讹补阙，补《双白词》所刻少四十阕，作为续补附后。王鹏运广为辑佚，从吴衡照《莲子居词话》辑张炎“题曾心传藏温日观墨蒲萄画卷”词，以补《山中白云》之阙，全词为：“想不劳、添竹引龙须，断梗忽传芳。记珠悬涧碧，飘飖秋影，曾印禅窗。诗外片云落莫，错认是花光。无色空尘眼，雾老烟荒。一翦静中生意，任前看冷淡，真味深长。有清风如许，吹断万红香。且休教夜深人见，怕误他、看月上银床。凝眸久，却愁卷去，难博西凉。”唐圭璋说此词从书画题跋中辑，见吴昇《大观录》卷十五，内载张玉田题赠温日观葡萄墨迹《八声甘州》一阕，王鹏运从《莲子居词话》辑此词而补张词之佚，然王氏亦不知其真正出处是《大观录》。
王鹏运“四印斋”刻词，其校勘多用对校之法，用同书之祖本或别本对读，遇到版本异处，就在旁边标示，这种方法主要在校异同，不校是非。在校词时，王鹏运等多用两种或两种以上的版本参互对校。如校辑宋张炎《山中白云词》，王氏就用了抄本、《四库全书总目》及《词综》本。在缺乏文献资料情况下，王鹏运词籍校勘也用理校之法。光绪十九年（1893年），王鹏运校勘元刘因《樵庵词》，依据《御选历代诗余》《花草粹编》《词综》等斠“知圣道斋”旧钞本，并从《历代诗余》校补《玉楼春》《菩萨蛮》两阕于后。同年八月，《樵庵词》刻成，王氏再校，“补遗二阕，疑非刘词，气格不逮远甚，《菩萨蛮》一阕尤逊。癸巳中秋前四夕，刻成覆斠再记。”用理校法从气格推断，怀疑所补二阕非刘因作。这种校勘法，需校者对词家词作有透彻理解，对词作特点有深刻把握，方能比勘出其中的微细差别，否则很容易流于主观想象。王氏这种勇于否定自我的校勘态度是可嘉的，词籍校勘就是不断完善的过程。
王鹏运四印斋所刻词，校词法亦用词籍校勘的特殊方法，即以律校词法，从词作音律上的规定来斠正讹舛。如校字误，宋周邦彦《解蹀躞》：“候馆丹枫吹尽，面旋随风舞”，据《词律》“面”字恐“回”字之误。以韵校衍，校宋周邦彦《玲珑四犯》：念想，《词律》本“念”下有“细”字；又，校宋周邦彦《月下笛》：沉沉雁啼正哀，王鹏运按：《词律》“沉沉”二字上多一“夜”字。校分段误，王校宋曹冠《望海潮》，并按：此调佚后半阕，海昌蒋氏“别下斋丛书”本于“舆”字分段，恐误。
王鹏运词籍校勘处理原则，意在存真，刊刻时一仍版本之旧。光绪戊子（1888年）春，杨凤阿听说王鹏运正在校刻《稼轩长短句》，即将家藏元延祐本《东坡乐府》借与他。王氏遂抄写合刻，对词集中缺笔与讹夺现象，敬而避之；对不合六体现象，悉仍其旧，尽量保持原刻面目。
《四印斋汇刻宋元三十一家词》每家词后多有小跋。《四印斋所刻词》与《四印斋汇刻宋元三十一家词》后跋语简短，不似《彊村丛书》之跋，往往长篇大论。王鹏运四印斋刻词校记多置于正文中，对校本未具体点出所用何本，多用“别作”“一作”等笼统言之。王鹏运校刻词有序、校记与跋，此类所占比例为大。其中许多序跋堪为美文，如缪荃孙所撰《宋元三十一家词序》，探版本之微义，抒校讐之苦趣；念王氏之兀兀穷年，博搜广寻，洵为倚声之幸也；缪序文采斐然，切中肯綮，实为一篇华美典雅，内容具体的序跋佳作。王鹏运四印斋刻词对数量不多的词人一般无序、校记与跋。
影响
由于在词坛的声望以及词学上的成就，王鹏运成为清末“临桂词派”的代表。况周颐、朱祖谋随王鹏运校勘词籍，成果斐然，留下经典性的词籍文献文本，不能不说是王鹏运的影响。
王鹏运还组织词社，开展系列词学活动，如咫村词社、梦龛词社、庚子唱和，加强词学爱好者的联系，促进词学发展，充分表现出其词坛领袖作用。“晚清形成的以四大家为代表的这一词学流派，王鹏运是其开创者和中心领袖，王鹏运无论在词学理论还是成员组织上都为该派奠定了基础。”王鹏运光绪二十五年（1899年）邀朱祖谋合校《梦窗词》，并定校词义例，从此词籍校勘上升为一门学科，丰富发展了汉语古籍校勘理论，“自鹏运以大词人，从事于此，而后词家有校勘之学，而后词集有可读之本”，对晚清民国词籍校勘产生深远的学术影响。王鹏运辑《四印斋所刻词》，对后世词籍校编影响很大，并成为词学研究的重要文献文本资料。
清末民国词人朱祖谋：君词导源碧山，复历稼轩、梦窗，以还清真之浑化，与周止庵氏说契若针芥。（《半塘定稿序》）
中国近现代文艺批评理论家许文雨：其肆力于词，在朱疆村先，而境诣转逊。（《人间词话讲疏》）
中国近现代书画家叶恭绰：幼遐先生於词学独探本原，兼穷蕴奥，转移风会，领袖时流，吾常戏称为桂派先河，非过论也。彊村翁学词，实受先生引导。文道希丈之词，受先生攻错处，亦正不少。清季能为东坡、片玉、碧山之词者，吾於先生无间焉。（《广箧中词》二）
沈轶刘、富寿荪选编的《清词菁华》：鹏运为清末四家先导，上承嘉道之敝，下开同光变革之风，文廷式、朱祖谋、况周颐，皆受其指授。
王鹏运著有《袖墨集》《虫秋集》《味梨集》《鹜翁集》《蜩知集》《校梦龛集》《庚子秋词》《春蛰吟》《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《半塘剩稿》1卷。此外，还校勘有《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。
自号由来
王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊！”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”
王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。
一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。
王鹏运原籍山阴（今浙江绍兴），高祖王云飞迁家至广西临桂，父亲王必达开始以临桂县籍应试，自此为临桂人。
父亲
王必达（1821年-1881年），字质夫，号霞轩。道光二十三年（1843年）举人，咸丰五年（1855年）谒选得江西建昌县令，升任饶州府知府、江西督粮道、甘肃安肃兵备道，调任广东惠潮嘉兵备道，卒于途次。
妻子
曹氏（1851年-1888年），生有一子一女。子早殇。
儿子
王郮，王鹏运之子早殇，遂于光绪九年（1883年），收其兄王维翰之子为嗣。原名王瑞周，字以南。后改名郮。曾长期官河南河工同知，居开封。育有子序楫、序柯、序枫、序梅四人。
鹏运，号幼霞，自号半塘老人，晚号鹜翁。临桂人。同治九年，本省乡试举人。十三年，以内阁中书分发到阁行走，旋补授内阁中书。久之，升内阁侍读。先后值实录馆，办大婚庆典，敍劳加三品衔，赏戴花翎。光绪十九年七月，授江西道监察御史，奉命巡视中城，转掌江西道监察御史，升礼科给事中，转礼科掌印给事中。
榕湖畔的王鹏运铜像
疏入，上欲加严谴，王大臣陈论至再，意稍解。徐曰：朕亦何意督过言官，重圣慈或不怿耳。枢臣以鹏运摺内夹片附奏，略谓鹏运虽冒昧渎奏，亦忠爱微忱，臣等公同阅看，尚无悖谬字样，可否吁恩免究，意在声敍宽典之邀，出自臣下乞请也。疏留中。即日车驾恭诣圣安，面奉懿旨：御史职司言事，余何责焉。王大臣奉谕旨，此后如再有人妄奏尝试，即将王鹏运一并治罪。著即传谕知悉。鹏运直谏垣十年，疏数十上，大都关系政要，此尤荦荦大者。二十八年，得请南归，寓扬州。时艰日亟，愤懑滋甚。三十年春，以省墓道苏州，病卒，年五十六。
鹏运内性悙笃，接物和易，能为晋人清谈，闲涉东方滑稽，往往一言隽永，令人三日思不能置。甫通朝籍，即不谐时论，致身言路，敢于抨击权强，夙不慊于津要。惎之者复百计中伤之，卒坎壈于仕途。才识闳通，不获竟其用。官内阁侍读，两届京察一等，不记名。给事中试俸期满，援例截取，奉旨以简缺道员用，如直省道府简缺，归部铨或外补。故事，京曹截取，皆以繁缺用，以简缺用者，自鹏运始。鹏运微尚萧远，书卷而外，嗜金石书画，亦不为意必。唯精揅词学，生平悃款抑塞，一寄讬乎是。其四印斋所刻词，自南唐迄元若干家。著有半塘定稿，袖墨虫秋味梨蜩知等集。——蔡丏因编《清代七百名人传》（第五册）
